الفصل الثاني: منهج رشيد رضا في إثبات الربوبية

مدخل: في تقسيم التوحيد عند رشيد رضا:

تقسيم التوحيد هو تقسيم نظري شرعي دليله الاستقراء، وسار عليه السلف والخلف 1، فبعضهم قسمها إلى قسمين، الأول: توحيد المعرفة والإثبات، والثاني: توحيد القصد والطلب 2. وأكثرهم قسمه إلى ثلاثة: الأول: توحيد الربوبية، والثاني: توحيد الأسماء والصفات، والثالث: توحيد الألوهية 3. وكل هذه الأقسام متلازمة في الشرع لا يكون المرء موحدًا حتى يأتي بها جميعًا وتتحقق فيه. قال المقريزي 4:".. فلا ولي ولا حكم ولا رب إلا الله الذي من عدل به غيره فقد أشرك في ألوهيته ولو وحد ربوبيته،"

1 انظر: ابن منده (ت: 395) : التوحيد (1/ 61 ـ116) ط. الجامعة الإسلامية، الأولى 1413هـ. وقد روى عن أبي يوسف رحمه الله أثرًا فيه هذا التقسيم. انظر: التوحيد (3/ 304 ـ 306) ، والمقريزي (ت: 854) : تجريد التوحيد ط. الجامعة الإسلامية، الثالثة 1409هـ. (ص: 7 و 8 و9) ، ومحمد بن عبد الوهاب: الدرر السنية (2/68ـ69) ط. الخامسة

2 انظر: ابن القيم: مدارج السالكين (3/ 449) ط. دار الفكر، بيروت، الأخيرة 1408هـ ت: حامد الفقي

3 انظر: ابن أبي العز: شرح الطحاوية (ص: 78) وما بعدها ط. المكتب الإسلامي.

4 هو: تقي الدين أحمد بن علي بن عبد القادر، ولد بالقاهرة، وولي حسبتها عدة مرات، وكان على مذهب السلف، حسن المعتقد ـ رحمه الله ـ ت: 854. انظر: الزركلي: الأعلام (1/ 177)