يشير الشيخ رشيد أولًا إلى أنه"لا يشترط في صحة الإيمان بنبوته صلى الله عليه وسلم النظر الاستدلالي المعروف عند المتكلمين بل يكفي فيها الاطمئنان النفسي لصدقه بمعرفة حاله، وحسن ما دعا إليه"2.
فطريقة المتكلمين التي رفضها الشيخ رشيد في الاستدلال على وجود الله وصفاته، يرفضها هنا أيضًا عند الاستدلال على نبوة الأنبياء صلى الله تعالى عليهم.
2 تفسير المنار (2/ 93)