الرابعُ: ما يكونُ مذكرًا يوصف بهِ مؤنثٌ:

اعلَمْ: بأَنَّ هذَا البابَ جاءَ على ذي شيءٍ مثل دارعٍ ونَابلٍ وهَذا قولُ الخليلِ1 فمن ذلكَ قولهم: حَائضٌ وطامثٌ2، وناقةٌ ضَامرٌ قالَ الخليل: لم يجئ هذَا على الفعلِ وكذلكَ مرضعٌ فإنْ أَجراهُ على الفعلِ قالَ: مرضعةٌ وهي حائضةٌ غَدًا ولا يجوزُ غيرهُ.

وقالَ سيبويه3: إنَّ"حائضَ"جاءَ على صفةِ شيءٍ والشيءُ مذكرٌ.

وقالَ4: إنَّ"فَعُولًا ومِفْعَالًا ومِفْعلًا"يكونُ في تكثيرِ الشيءِ وتشديدهِ ووقعَ في5 كلامِهم على أَنهُ مذكر. وقالَ الخليل6: إنَّهم: يريدونَ الإِضافةَ ويستدلُّ على ذلكَ بقولِهم: رَجُلٌ عَمِلٌ وليسَ معناهُ المبالغةُ إلا أَنَّ الهاءَ تدخلهُ يعني:"فَعِلٌ"وقالَ: نَهِرٌ يريدونَ: نَهَاريٌّ يعني: النهارَ وقالوا: رَجَلٌ حَرِحٌ: ورَجلٌ سَتِهٌ كأَنّهُ قالَ: حِرِيٌّ واسْتِيٌّ وقالَ في قولِهِم: مَوْتٌ"مَائتٌ"وشُغْلٌ شَاغِلٌ وشِعْرٌ شِاعِرٌ أَرادوا بهِ المبالغةَ.

قالَ أبو العباسُ: أي شِعرٌ يقومُ بنفسِه وشُغْلٌ يقومُ مقامَ فاعلِه7. وقالَ الخليلُ: هو بمنزلةِ قولِهم: هَمٌّ ناصِبٌ8 وقَد جاءتْ9 هاءُ التأنيثِ في

1 انظر: الكتاب 2/ 91.

2 وصف للمراة، وانظر: المقتضب 3/ 163.

3 انظر: الكتاب 2/ 91.

4 يعني الخليل، انظر: الكتاب 2/ 91.

5 في الأصل"على".

6 انظر: الكتاب 2/ 91.

7 انظر: المقتضب 3/ 163.

8 انظر: الكتاب 2/ 92.

9 في ب"دخلت"بدلا من جاءت.