القسمُ الثالث: المسائلُ المبنيةُ مِنَ الهمزةِ:

تقولُ فيما فاؤُهُ همزةٌ إِذا ألحقتها همزةً قبلَها نحو: أَخَذَ وأَكَلَ وأَبقَ1 لَو قلتَ: هَذا أَفعلُ مِنْ ذَا قَلتَ: هَذا آكلُ مِن ذَا تبدلُ الهمزةَ التي هيَ فَاءٌ ألفًا ساكنةً كأَلفِ"خَالدٍ"فإِذَا أَردتَ تكسيرَهُ أَو تصغيرَهُ جعلتَها واوًا فتقولُ في تصغيرِ آدمٍ: أُويدِمٍ وفي تصغيرِ آخرَ: أُوَيخرٍ.

وزعَم الخليلُ2: أَنَّهم حينَ جَعلوا الهمزةَ ألفًا جعلوها كالألفِ الزائدةِ التي في"خالدٍ وحَاتِمٍ"فحينَ احتاجوا إلى تحريكِها فعلَوا بها ما فَعلوا بأَلفِ"خَالدٍ وحَاتِمٍ"حينَ قالوا: خَوَالدُ وحَوَاتمُ قالَ الشاعِرُ:

أَخالد قَدْ هَويتُكَ بعدَ هِنْدٍ ... فَشيبني الخَوَالدُ والهنودُ3

فكذلكَ فعلَوا بألفِ"آدمٍ"حينَ قالوا: أَوادمُ.

قَال المازني: سألتُ أَبا الحسن4 الأخفش عن: هَذا أَفعلُ مِنْ هَذا،

1 أبق: وتأبق: استخفى، والإباق: هروب العبد من سيده.

2 انظر تصريف المازني 2/ 313.

3 من شواهد سيبويه 2/ 98، على تكسير خالدة على خوالد، وهند على هنود، وخالد مرخم خالدة.

والبيت لجرير من قصيدة طويلة يهجو فيها اليتم. وانظر: التصريف 2/ 314. والمقتضب 2/ 323. والمخصص لابن سيده 17/ 82 وشرح السيرافي 4/ 178. واللسان"هود"وكتاب إيضاح شواهد الإيضاح/ 83.

4 أبا الحسن: ساقط في"ب".