من ذلك: حتى, هي كإلى وقد بين أَمرها في بابها ولها نحو ليس"لإِلى"يقول الرجلُ: إنما أَنا إليكَ أي: أنتَ غايتي ولا تكون"حتى"ههُنا، وهي أَعم في الكلام [من] 1 حتى. تقول: قمتُ إليه فتجعلهُ منتهًى لهُ مِنْ مكانِكَ، ولا تقولُ: حتاهُ، ومنها"لكنْ"خفيفةٌ وثقيلةٌ, توجبُ بها بعد النفي, وقد ذكرناها فيما تقدمَ. لَعَلَّ, قال سيبويه: لعلَّ وعسى طَمعٌ وإشفاق2.

1 أضفت كلمة"من"لإيضاح المعنى، وانظر الكتاب 2/ 310 " ... ولها في الفعل نحو: ليس لإلى ويقول الرجل: إنما أنا إليك ... أي: إنما أنت غايتي، ولا تكون"حتى"ههنا، فهذا أمر "إلى" وأصله وإن اتسعت، وهي أعم في الكلام من"حتى"."

2 انظر الكتاب 2/ 311.