وذلكَ إِذَا كانَ الفعلُ الماضي على"فَعِلَ"مِنَ الصحيح والمعتلُّ مما اعتلتْ عينهُ أَو لامهُ.
قالَ سيبويه: وذلِكَ في لغةِ العربِ إلا أَهلَ الحجازِ1 وذلك نحو: عَلِمَ وأَنا أَعلمُ وأَنْتَ تَعلمُ وشَقيتَ تَشْقَى وخِلْتَ تَخَالُ وَعَضَّتْ تَعِضُّ وأنتِ تَعِضينَ تكسرُ حرفَ المضارعةِ لكسرِ العينِ في"فعِلَ"وجميعُ هَذا إِذَا أَدخلتَ فيه الياءَ فقلت: يَفْعَلُ"فتحتَ كرهوا الكسرة في الياء وفَتحوا تَضْرِبُ"وما كانَ على وزنِه لفتح العين في"ضَرَبَ"وقالوا: أَبى فأَنتَ تِئبى2 كأنها مِنَ الحروفِ التي يستعمل"يَفْعَلُ"منها مفتوحًا فأشبه ما ماضيه"فَعِلَ"وقد قالوا: يِئبىَ3 فكسروا الياء وخالفوا بهِ بابَهُ4 حينَ فتحوهُ شبهوهُ"بيِيِجَلُ5". وأَمَا يَسَعُ ويَطَأُ
1 انظر: الكتاب 2/ 256.
2 في الأصل"ييبا".
3 في الأصل"ييبا".
4 أي: باب"فعل".
5 حين أدخلت في باب"فعل"وكان إلى جانب الياء حرف الاعتلال وهم مما يغيرون الأكثر في كلامهم ويجرون عليه إذا صار عندهم مخالفا. انظر: الكتاب 2/ 256.