قالَ أبو بكر:1 هكذا هذَا الحرفُ في كتابي وأَحسبهُ: حُوِّمان عَلَى فُعِّلاَنٍ ووجدتُ في كتابِ ثعلبٍ على2 ما أحكيه: فُعُّلانٌ في الاسم والصفةِ فالاسم: الحُوُّمانُ [وكنتُ] 3 أَراهُ نبتًا والحُلُّبانُ بقلةٌ والصفةُ نحو: العُمُّدانِ والُجلُّبانِ: صَاحبُ جَلبةٍ.

فُعَّلاَنٌ: وجدتُ في4 النسخةِ المنسوخةِ مِنْ نسخة القاضي5 المقروءةِ على أَبي العباس: ويكونُ: فُعَّلانُ6 في الاسم والصفةِ نحو: التُّوَّمانِ،7 والجُلَّبانِ والصفةُ نحو: الغُمَّدانِ8 فِعِّلاَنٌ فِرِّكانٌ9، اسمٌ10. مَفْعَلانٌ: مَكْرَمانٌ ومَلأَمانٌ ومَلْكَعانٌ11 معارفٌ ولا يعلمُ وصفًا. فَوْعَلانٌ12: حَوْتَنانٌ: بلدةٌ. تَفْعِلانٌ13. تَئِفّانٌ 13 اسمٌ.

1 قال أبو بكر: ساقط من"ب".

2 على ساقط من"ب"

3 زيادة من"ب".

4 في ساقط من"ب".

5 القاضي: هو إسماعيل بن إسحاق القاضي. ذكره السيرافي باسمه كاملا في شرح الكتاب 5/ 113، دار الكتب، نسخة البغدادي. مات سنة 282هـ.

6 فعلان: هذا البناء لم يذكره سيبويه. وإنما ذكر فعلان مثل الحومان اسما وعمدان صفة.

7 التومان: لم يذكره صاحب اللسان.

8 الغمدان: وانظر: شرح السيرافي 5/ 23 وشرح الرماني 5/ 56. ومعنى هذا أن نسخا مختلفة من الكتاب كانت لدى ابن السراج.

9 فركان: المبغض.

10 لأن"فعلان"لم يجئ منه وصف.

11 ملكعان: اللئيم الدنيء.

12 فوعلان لم يأت من هذا الوزن وصف. انظر: الكتاب 2/ 342.

13 في سيبويه 2/ 324"فعلان"قالوا: تثفان وهو اسم، ولم يجئ صفة.

14 تثفان: بفتح التاء- النشاط. وفي الكتاب 2/ 324 ويكون على فعلان، قالوا: تثفان وهو اسم.