كذلك1؛ لأنه لا يجوز أن يكون آخذًا وعلى هذا المثال:"بابُ ظننتُ وأخواتُها"تقول: ظُنَّ زيدٌ قائمًا, فإن أخبرتَ عن"زيدٍ"بالذي قلتَ: الذي ظُنَّ قائمًا زيدٌ, وإن2 أخبرت عن"قائمٍ"قلت:"الذي ظُنَّ قائمًا زيدٌ"وإن أخبرتَ عن"قائمٍ"قلت:"الذي ظُنَّ زيدٌ قائمٌ"وإن شئتَ قلتَ: الذي ظَنَّهُ زيدٌ قائمٌ, ولكَ أن تقول:"الذي ظُنَّ زيدٌ إياهُ قائمٌ"وهو القياسُ، وإن3 قلتهُ بالألف واللام وأخبرت عن"زيدٍ"قلتَ:"المظنونُ قائمًا"وإن أخبرتَ عن"قائمٍ"قلتَ:"المظنونهُ زيدٌ قائمٌ"وإن شئتَ قلتَ:"المظنونُ زيدٌ إياهُ قائمٌ"فإن ثنيتَ قلتَ:"المظنونانِ قائمين الزيدانِ"وإن جمعتَ قلتَ:"المظنونون قائمينَ الزيدونَ"4، فإذا5 أخبرتَ عن"قائمٍ"قلتَ:"المظنونهما الزيدانِ قائمانِ"وإن شئت قلت:"المظنونُ الزيدانِ إيّاهما قائمانِ"وعلى هذا القياسُ [في الفِعْلِ الذي يتعدى إلى ثلاثة مفعولينَ] 6.

1 في الأصل كذاك، وما أثبته من"ب".

2 في"ب"فإن.

3 في"ب"فإن.

4 في الأصل"زيدون"والتصحيح من"ب".

5 في"ب"وإن.

6 زيادة من"ب".