ضربتُكَ فخبرتَ عن المفعول بالذي, قلت:"الذي ضربتُ أنتَ"إن شئتَ حذفتَ الهاء من"ضربتُ"وإن شئت أثبتها وكذلك إذا قلت: مررتُ بِكَ فأخبرتَ عن"الكاف"1 بالذي, قلت:"الذي مررتُ بهِ أنتَ"فإن قلتَ: ضربتني أو مررت بي فأخبرتَ عن نفسك قلتَ:"الذي مررتُ بهِ أنا, والذي ضربتهُ أنا"فالمجرور2 والمنصوب والمرفوع من المضمر على هذا, فإذا قلت: هذا غلامُك فأخبرت عن"الكاف"قلت: الذي هذا غلامهُ أنتَ, وإذا قلت: هذا غلامي فأخبرت عن الياء قلت:"الذي هذا غلامهُ أنَا"3 وإذا قلت:"هذا غلامُه"قلت:"الذي هذا غلامُه هُوَ"4 لأن"أنَا"للمتكلم وأنتَ للمخاطب وهو للغائب. وقال المازني في هذا الباب: إنه جائزٌ عند جميع النحويين, ثم قال: وهو عندي رديءٌ في القياس, ولولا اجتماع النحويين على إجازته ما أجَزتُهُ, قال أبو بكر: والذي جعلهُ عندهُ رديئًا في القياس أنكَ تخرج المضمر الذي هو أعرف المعارف إلى الظاهر؛ لأن"الذي"وإن كان مبهمًا فهو كالظاهر لأنه يصحُّ بصلته.

1 الكاف، ساقط من"ب".

2 في"ب"والمجرور.

3 في"ب"هو.

4 هو، ساقط في"ب".