وحِسَانٌ عندَ البابِ وقالوا: خَلَقٌ وخِلْقانٌ وبَطَلٌ وأَبطَالٌ استغنوا بهِ عن"فَعَالٍ"فألحقتَهُ الهاءَ للتأنيثِ كسرَ أيضًا على"فِعَالٍ"وليسَ شيءٌ مِنْ هَذا للآدميينَ يمتنعُ مِنَ الواوِ والنونِ وما كانَ على"أَفعالٍ"نحو: أَبْطَالٍ فإِنَّ مؤنَّثهُ إِذا لحقتهُ الهاءُ جُمِعَ بالتاءِ نحو: بَطَلةٍ وبَطَلاتٍ مِنْ قِبلٍ أَن مذكرَهُ لَمْ يجمَع"على فِعَالٍ"فيكسرُ هُوَ عليهِ."فَعَلَةٌ"كَما لا يجمعُ مؤنثُ"فَعْلٍ"علَى"أَفْعُلٍ"كما قالوا: رَجُلٌ صَنَعٌ وقَومٌ صَنَعُونَ ورَجُلٌ رَجَلٌ وقَومٌ رَجَلونَ والرَّجَلُ: هُوَ الرَّجِلٌ الشَّعَرٌ ولم يكسروهما

الثالثُ: فُعُلٌ: جاءَ على"أَفعالٍ"وهو في الصفاتِ قليلٌ وذلكَ قولُكَ: جَنُبٌ1 فَمَنْ جمعَ مِنَ العربِ قالَ: أَجْنَابٌ وإِنْ شئتَ قلتَ: جُنبُونَ وقالوا: رَجُلٌ شُلُلٌ2، ولا يجاوزونَ"شُلُلوُنَ"وَهوَ الخفيفُ في الحاجةِ.

الرابعُ: فِعْلٌ: علَى"أَفعالٍ"و"أَفْعُلٍ"وذلكَ جِلْفٌ وأَجْلاَفٌ وقالَ بعضَ العَربِ: أَجْلُفٌ وقالوا: رَجُلٌ صِنْعٌ وقَومٌ صِنْعونَ وليسَ شيءٌ مما ذكرنا يمتنعُ مِنَ الواوِ والنونِ ومؤنثهُ إِذَا لحقتهُ الهاءُ بمنزلةِ مؤنث ما كسر على"أَفعالٍ"مِنْ بابِ"فَعْلٍ"يجمعُ بالألفِ والتاءِ وقالوا: عِلْجةٌ وعِلْجٌ3.

الخامس: فُعْلٌ: وأَفعالٌ يقولونَ: رَجُلٌ مُرٌّ وأَمرارٌ وَهوَ مثلُ"فِعْلٍ"/ في القلةِ ويقالُ: رَجُلٌ حُلْوٌ وقَومٌ حُلْونَ وهوَ العظيمُ البطنِ

السادسُ: فَعُلٌ على أَفعالٍ: وذلكَ: يَقظٌ وأيقَاظٌ ونَجُدٌ4 وأَنجادٌ وبابهُ أَن يجمعَ بالواوِ والنونِ.

1 جنب: الجار الجنب، جارك من غير قومك.

2 شلل: الشلل: الخفيف السريع.

3 العلج: الرجل من كفار العجم. وزاد الجوهري في جمعه: علجة.

4 نجد: جمع نجد، وهو من الأرض قفافها وصلابتها وما غلظ منها وأشرف وارتفع واستوى والجمع: أنجد، وأنجاد، ونجاد ونجود، ونجد، والأخير ذكره ابن السراج. قال صاحب اللسان: وهذا الجمع الأخير عن ابن الأعرابي.