وقولِ الآخرِ:

بَينَاهُ فِيْ دَارِ صِدْقٍ قَدْ أقامَ بِهَا ... (1)

أراد: (بينا هو) ، لكن يصير فيهِ رفع المستثنَى السابق المستثنى منه، وهو قليل كما سيأتي.

و (عَوضُ) : ظرف لاستغراق المستقبل، نظيره: (أبدًا) ، ولا يكونَ إِلَّا بعد نفي، وتبنى إِذا قطعت عن الإضافة عَلَى الضم أَو الفتح والكسر؛ نحو:"لَا أفارقك عَوضُ"؛ أَي: أبدًا.

ومتَى أضيفت .. أعربت، فتنصب عَلَى الظرف؛ نحو:"لَا أفعله عَوضَ"

مبني على الفتحة الظاهرة. قائل: فاعل مرفوع وعلامة رفع الضمة الظاهرة. لِمَن: اللام: حرف جر، مَن: اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف. جملٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. رخو: صفة أولى لـ جمل مرفوعة بالضمة وهو مضاف. الملاطِ: مضاف إليه مجرور بالكسرة. نجيب: صفة ثانية مرفوعة بالضمة.

وجملة (هو يشري) : في محل جر بالإضافة. وجملة (قال قائل) : استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة (لمن جمل) : في محل نصب مفعول به.

والشاهد: قوله: فبيناه؛ فإن أصل هذه الكلمة: (فبينا هو) حيث حذف الواو من هو للضرورة.

(1) صدر بيت وعجزه: حِينًا يُعَلِّلنَا ومَا نعلِّلُهُ

التخريج: البيت بلا نسبة في سيبويه 1/ 12، في معجم الشواهد (ص 295) ، وفي شرح التسهيل (1/ 143) ، وفي التذييل والتكميل (1/ 202) . وهو من بحر البسيط ولم ينسب إلى أحد في مراجعه.

المعنى: يرثي قائل هذا البيت رجلًا فيقول: بينما هو يعدنا ويعللنا بالخير والعطاء .. إذ بالمنية تنزل به، فينتقل إلى دار الصدق والرضوان.

الإعراب: بيناه: بينا: ظرف زمان مبني على السكون، متعلق بمحذوف، وأصل الهاء: هو: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ. في دار: جار ومجرور متعلقان بالخبر المحذوف. صدق: نعت مجرور بالكسرة الظاهرة. قد: حرف تحقيق. أقام: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر، والفاعل: ضمير مستتر جوازًا تقديره هو. بها: جار ومجرور متعلقان بأقام.

وجملة (هو في دار) : في محل جر بالإضافة.

الشاهد: قوله: بيناه؛ أصله: (بينا هو) فحذفت الواو ضرورة.