ولَا يقدر الخبر هنا إِلَّا مؤخرًا؛ لأنَّ الجواب يسلك به مسلك السّؤال، والمقدم فِي السّؤال: مبتدأ.

13.ومنها: أَن تكون النّكرة مصغرة؛ نحو: (رُجَيلٌ فِي الدّار) ؛ لأنَّ التّصغير فيه معنَى الوصف، وكأنه قيل: (رجل حقير فِي الدّار) .

14.ومنها: أَن تكون النّكرة اسم شرط؛ نحو: (مَن يقم أقم معه) .

15.أَو: اسم استتفهام؛ نحو: (مَن جاءك؟) .

16.ومنها. أَن يكونَ فِي النّكرة معنى الدّعاء؛ كقولِهِ تعالَى: {سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ} ، ونحو قولك: (ويلٌ لزيد) .

17.ومنها: أَن تقع قبلها واو الحال؛ نحو: (سرت ورجل ينظرني) ، ومنه قول عائشة رضي اللَّه عنها:"دخل رسول اللَّه -صلى الله عليه وسلم- وبرمةٌ علَى النّار"، و (دخل وحبلٌ ممدود) ، وقولُ الشّاعرِ:

سَرَيْنَا وَنَجمٌ قَدْ أَضَاءَ فَمُذْ بَدَا (1)

(1) التخريج: صدر بيت من الطويل، وعجزُه: مُحَيَّاكَ أَخْفَى ضَوْؤُهُ كُلَّ شَارِق

وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 98، وتخليص الشواهد ص 193، والدرر 2/ 32، وشرح شواهد المغني 2/ 863، ومغني اللبيب 2/ 471، والمقاصد النحوية 1/ 546، وهمع الهوامع 1/ 101، وهو من الشواهد التي لا يعرف قائلها.

اللغة: سرينا: من السرى -بضم السين- وهو السير ليلًا. أضاء: أنار. بدا: ظهر. محياك: وجهك. المعنى: شبه الشاعرُ الممدوحَ بالبدر تشبيها ضمنيا، ولم يكتف بذلك حتى جعل ضوء وجهه أشد من نور البدر وغيره من الكواكب المشرقة.

الإعراب: سرينا: فعل وفاعل. ونجم: الواو للحال، نجمٌ: مبتدأ. قد: حرف تحقيق. أضاء: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، يعود إلى نجم، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ. فمذ: اسم دال على الزمان في محل رفع مبتدأ. بدا: فعل ماض. محياك: محيا: فاعل بدا، ومحيا مضاف، وضمير المخاطب: مضاف إليه، والجملة في محل جر بإضافة مذ إليها، وقيل: مذ مضاف إلى زمن محذوف، والزمن مضاف إلى الجملة. أخفى: فعل ماض. ضوؤه: ضوء: فاعل أخفى، وضوء مضاف، والضمير: مضاف إليه. كلَّ: مفعول به لأخفى، وهو مضاف. شارق: مضاف إليه، والجملة من الفعل -الذي هو أخفى- والفاعل في محل=