فـ (مَن) : مبتدأ، و (قد ثكلت) : خبر مقدم، ودخله الطي (1) .

ومن تقديم الخبر أيضًا: قوله تعالَى: {وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} ؛ فـ (ما كانوا) : مبتدأ، و (باطل) : خبر.

وقرئ: (باطلًا) بالنّصب، والعامل فيه: (يعملون) ، و (ما) : زائدة.

واجتمع التّقديم وعدمه فِي قوله عليه الصّلاة والسّلام:"ملعون من لعب بالشّطرنج، والنّاظر إِليها كالآكل لحم الخنزير"، ذكره السّيوطي فِي"الجامع الصغير".

واللَّه الموفق

ص:

129 -فَامْنَعْهُ حِيْنَ يسْتَوِي الْجُزْءان ... عُرْفًا وَنُكْرًا عَادِمَيْ بَيَانِ (2)

=الإعراب: قد: حرف تحقيق. ثكلت: ثكل: فعل ماض، والتاء تاء التأنيث. أمُّه: أم: فاعل ثكلت، وأم مضاف، والضمير مضاف إليه، والجملة من الفعل وفاعله في محل رفع خبر مقدم. مَن: اسم موصول مبتدأ مؤخر. كنت: كان: فعل ماض ناقص، والتاء ضمير المخاطب اسمه مبني على الفتح في محل رفع. واحده: واحد خبر كان، وواحد مضاف، والضمير مضاف إليه، والجملة من كان واسمها وخبرها لا محل لها صلة الموصول الذي هو مَن. وبات: الواو عاطفة، بات: فعل ماض ناقص، واسمه ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو يعود إلى مَن. منتشبًا: خبر بات. في برثن: جار ومجرور متعلق بمنتشب، وبرثن مضاف. الأسد: مضاف إليه.

الشاهد: قوله: (ثكلت أمه من كنت واحده) ؛ حيث قدم الخبر، وهو جملة (ثكلت أمه) على المبتدأ وهو (من كنت واحده) ، وفي جملة الخبر المتقدم ضمير يعود على المبتدأ المتأخر، وسهل ذلك أن المبتدأ -وإن وقع متأخرًا- بمنزلة المتقدم في اللفظ، فإن رتبته التقدم على الخبر.

(1) الطي: هو حذف الرابع الساكن من (مستفعلن) فتصبح: (مستعلن) .

(2) فامنعه: امنع: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت، والضمير البارز العائد على تقديم الخبر- مفعول به لامنع. حين: ظرف زمان متعلق بامنع. يستوي: فعل مضارع. الجزءان: فاعل يستوي، والجملة من الفعل والفاعل في محل جر بإضافة حين إليها. عرفًا: تمييز. ونكرًا: معطوف عليه. عادمي: حال من الجزءان، وعادمي: مضاف. وبيان: مضاف إليه، والتقدير: فامنع تقديم الخبر في وقت استواء جزأَي الجملة -وهما المبتدأ والخبر- من جهة التعريف والتنكير، بأن يكونا معرفتين أو نكرتين كل منهما صالحة للابتداء بها، حال كونهما عادمي بيان، أي لا قرينة معهما تعين المبتدأ منهما من الخبر.