فَأَدرَكتُ مَا قَدْ كَانَ قَبلِي وَلَمْ أَدَعْ ... لِمَنْ كَانَ بَعدِي فِي القَصَائِدِ مَصنَعَا (1)

أي: يكونَ بعدي.

• وهي بمعنَى الأزل والأبد فِي نحو: {وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا} .

• ولَا يقال: (كَان زيد قام) -كما سبق- لأنَّ تعيين الزّمان قَدْ علم من (كَانَ) .

• بخلاف (إن يكن زيد قام) .. فيجوز.

وأما قوله تعالَى: {وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ} .. فهو فِي معنَى المستقبل؛ لكونه شرطًا، فالمعنى: (إن يكن) .

وبعضهم تجوَّز مع (قَدْ) ، نحو: (كَانَ زيد قَدْ سافر) .

وقد جاء بدون (قد) والشّرط؛ كقولِهِ تعالَى: {وَلَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ} . وسهل ذلك ذكر (قَدْ) فِي الكلام.

• ولَا يجوز: (كَانَ زيد سيقوم) ، لما بَينَ (كَانَ) و (السّين) من التّناقض. ومعنَى (كَانَ) : وجد.

(1) التخريج: البيت لجرير في ديوانه ص 263، لكن أوله: (وأدركت) بالواو.

الإعراب: فأدركت: الفاء حسب ما قبلها، أدركت: فعل وفاعل. ما: اسم موصول مفعول به. قد: حرف تحقيق. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح، واسمه ضمير مستتر جوازًا تقديره: هو. قبلي: مفعول فيه ظرف زمان منصوب، والياء: ضمير مضاف إليه، وهو متعلق بخبر كان. ولم: والواو عاطفة، لم: حرف نفي وجزم وقلب. أدع: فعل مضارع مجزوم بالسكون الظاهر، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: أنا. لمن: جار ومجرور متعلقان بالفعل أدع. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح، واسمه ضمير مستتر جوازًا تقديره: هو. يعدي: مفعول فيه ظرف زمان في محل نصب، متعلق بخبر كان. في القصائد: جار ومجرور متعلقان بالمصدر الآتي. مصنعًا: مفعول به منصوب الفتحة الظاهرة.

وجملة (أدركت ما قد كان قبلي) : حسب ما قبلها. وجملة (كان قبلي) : صلة الموصول لا محل لها.

وجملة (لم أدع) : معطوفة على جملة أدركت. وجملة (كان بعدي) : صلة الموصول لا محل لها.

الشاهد: قوله: (لمن كان بعدي) ؛ حيث أتى مدلول كان للاستقبال.