قبل دخول الهمزة.

فتقول فِي (علم زيد عمرًا قائمًا) ، و (رأَى زيد عمرًا قائمًا) : (أعلم بكر زيدًا عمرًا قائمًا) و (أرى بكر زيدًا عمرًا قائمًا) فـ (عمرًا قائمًا) : هما المفعولان اللذان أصلهما المبتدأ والخبر.

وأما (زيدًا) : فهو الّذي كَانَ فاعلًا قبل دخول الهمزة، وصار بعد دخولها مفعولًا أوَّلًا.

قيل: ومنه قوله تعالَى: {كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ} ، فالهاء فِي (يريهم) : مفعول أول، و (أعمالهم) : مفعول ثان، و (حسراتٍ) : هو الثّالث.

وقول الشّيخ: (رأى) : مفعول بقوله: (عدَّوا) ، و (عَلِمَا) : معطوفٌ عليه، وقوله: (أرى) : خبر عن (صارا) و (أعلما) : معطوف عليه.

والله الموفق

ص:

221 -وَمَا لِمَفْعُوْلَيْ عَلِمْتُ مُطْلَقَا ... لِلثَّانِ وَالثَّالِثِ أَيْضًا حُقِّقَا (1)

ش:

جميع ما ثبت لمفعولي (علمت) فِي الباب قبل هذا .. ثبت للثاني والثّالث من هذه المفاعيل الثّلاثة:

من كونهما: جزأي ابتداء فِي الأصل؛ نحو: (أعلمت زيدًا بكرًا واقفًا) ، فـ (بكرًا واقفًا) أصلهما: المبتدأ والخبر كما عُلِم.

ومن جواز التّعليق: فكما يقال: (علمت لَزيدٌ قائم) .. يقال: (أعلمت بكرًا لَزيدٌ قائم) .

(1) وما: اسم موصول مبتدأ. لمفعولي: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة ما، ومفعولي مضاف. وعلمت: قصد لفظه: مضاف إليه. مطلقا: حال من الضمير المستتر في الصلة. للثان: جار ومجرور متعلق بحُقِّق الآتي. والثالث: معطوف على الثاني. أيضًا: مفعول مطلق لفعل محذوف. حققا: حقق: فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، يعود إلى (ما) الموصولة الواقعة مبتدأ، والجملة من حقق ونائب فاعله: في محل رفع خبر المبتدأ.