[المُعْرَب والمَبْني من الأفعال] :

لمَّا بيَّن المُعْرَب والمَبْني من الأسماء .. أخذ يبين المُعْرَب والمَبْني من الأفعال.

[بناء الماضي] :

والماضي مبني على:

* الفتح للخفة، أو لأن عينه قد تُضَمُّ؛ كـ (شَزف و ظَرُف) ، فلو ضم أو كسر ..

لثقل النقل من ضمة إلى ضمة، ومن كسرة إلى كسرة، أو من ضمة إلى كسرة، وعكسه.

* والصحيح: أنه مبني على الفتح تقديرًا في نحو: (ضربتُ وضربوا) ، وإنما سكن كراهة اجتماع أربع متحركات؛ كما في (ضربَتُ) ثم طرد الباب في نحو: (دحرجت) ؛ طردًا للحكم.

* وقيل: مبني على السكون في (ضربْتُ) .

* وعلى الضم في (ضربُوا) .

قال ابن إياز: وبني على السكون في قولِ الشَّاعرِ:

إِنَّمَا شِعْرِيَ شَهْدٌ ... قَدْ خُلِطْ بالجَلْجُنَ (1)

وهي: حبة القلب.

والوجه: أنه سكن تخفيفًا؛ كقولِ الآخرِ: [ .... ] (2) .

(1) التخريج: البيت من مجزوء الرمَل، وهو لوضاح اليمن في الأغاني (12/ 276) ، ولسان العرب جلجل.

اللغة والمعاني: الشهد: العسل في شمعه. الجلجلان: هو حبة القلب كما ذكر المصنف.

الإعراب: إنما: أداة حصر. شعري: مبتدأ مرفوع. شهذ: خبر مرفوع بالضمة الظاهرة. قد: حرف تحقيق. خُلِط: فعل ماض مبني للمجهول، مبني على السكون تخفيفًا، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو. بالجلجلان: جار ومجرور متعلقان بالفعل خلط.

وجملة (إنما شعري) : استئنافية لا محلّ لها. وجملة (خلط) : في محلّ رفع صفة شهد.

الشاهد: قوله: (خلطْ) ، حيث بنى الفعل الماضي على السكون تخفيفًا.

(2) يوجد كلام غير واضح في المخطوط هنا.