وقال الشّاعر:

مَا إنْ يَمَسُّ الأَرضَ إلَّا مَنْكِبٌ ... مِنهُ وَحَرْفُ السَّاقِ طَيَّ المِحْمَلِ (1)

فـ (طي) : مصدر قصد به التّشبيه، نصب بمحذوف وجوبًا كما سبق؛ أي: (يطوي طيَّ المِحْمَل) .

وقوله: (ما إن يمس الأرض إِلَّا منكبٌ) : بمنزلة (لهُ طي) ، وهو جملة مشتملة علَى المصدر، والفاعل الّذي هو (الهاء) فِي (لهُ) ، و (حرف الساق) : معطوف علَى منكب.

و (المِحمَل) : بكسر الأولَى وفتح الثّانية: علَّاقة السّيف.

فإِن لم تشتمل الجملة علَى الفاعل. . وجب الرّفع: كـ (هذا صوتٌ صوتُ حمار) ، و (علَى زيد نوحٌ نَوحُ الحمائم) ؛ أَي: (هو صوتُ حمار) ، و (هو نوحُ الحمائم) .

وكذا إِذا ذكر الفاعل فِي غير جملة؛ نحو: (صوتُ زيد صوتُ حمار) .

فـ (صوت زيد) : مبتدأ، و (صوت حمار) : خبر.

وكذا إن كَانَ المصدر غير علاجي؛ نحو: (لزيد ذكاءٌ ذكاءُ الأطباء) و (لهُ حسبٌ

(1) التخريج: البيت لأبي كبير الهذلي في خزانة الأدب 8/ 194، وشرح أبيات سيبويه 1/ 324، وشرح أشعار الهذليين 3/ 1073، وشرح التصريح 1/ 334، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 90، وشرح شواهد الإيضاح ص 147، وشرح شواهد المغني 1/ 227، والشعر والشعراء 2/ 676، والكتاب 1/ 359، والمقاصد النحوية 3/ 54، وللهذلي في الخصائص 2/ 309، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 246، والإنصاف 1/ 230، والمقتضب 3/ 203، 232.

اللغة: المنكب: مجتمع رأس الكتف والعضد. المحمل: حمالة السيف.

المعنى: يقول: إن ذلك الفتى لضمور بطنه، وضعف جسمه، إذا اضطجع على الأرض لا يمسها منه إلا المنكب وطرف الساق.

الإعراب: ما: حرف نفي. إن زائدة. يمس: فعل مضارع مرفوع. الأرض: مفعول به منصوب. إلا: أداة حصر. منكب: فاعل مرفوع. منه: جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت منكب. وحرف: الواو حرف عطف، حرف: اسم معطوف على منكب مرفوع، وهو مضاف. الساق: مضاف إليه مجرور. طي: مفعول مطلق منصوب، وهو مضاف. المحمل: مضاف إليه مجرور. وقيل: طي المحمل مركب إضافي منصوب على أنه مصدر تشبيهي على ما قرره سيبويه.

الشاهد: قوله: (طي المحمل) حيث نصب طي بفعل محذوف دل عليه السياق تقديره: طوي طي.