فيجوز الجر، في نحو: (شبرٌ أرضًا) ، و (قفيزٌ برًا) ، و (منوان عسلًا) ، و (راقودٌ خلًا) ، و (خاتمٌ حديدًا) ، و (لله درُّه فارسًا) ، و (أكرم بزيد عالمًا) ، و (ما أحسنه كاتبًا) ، فتقول: (شبرٌ من أرض) ، و (قفيز من بر) ، و (منوان من عسل) .. إِلَى آخره.

قال الشّاعر:

.... فَنعْمَ الْمَرءُ من رجلٍ تهامِي (1)

ولَا يجر، نحو: (أنت أعلى منزلًا) ، و (خمسة عشر دينارًا) .

فلا يقال: (أنت أعلى من منزل) ، و (لَا خمسة عشر من دينار) و (لا عشرون من درهم) .

بخلاف: (خمسة عشر من الدَّراهم) ، و (عشرين من الدَّراهم) ؛ لأنَّ التّمييز محذوف، والتقدير: درهمًا من الدراهم.

واقتضَى كلامه: أن المحول عن المفعول يجوز جره بـ (من) ؛ كـ (غرست الأرض

(1) التخريج: عجز بيت من الوافر، وصدره: تخيَّرَهُ فلَم يَعدِلْ سِوَاهُ

وهو لأبي بكر بن الأسود المعروف بابن شمعوب الليثي في الدرر 5/ 211، وشرح التصريح 1/ 399، 2/ 96، وشرح المفصل 7/ 13 والمقاصد النحوية 3/ 227، 4/ 14، وبلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 395، والمقرب 1/ 69، وهمع الهوامع 2/ 86.

اللغة: تخيره: اصطفاه. يعدل: يسوي. تهامي: منسوب إلى تهامة، وهي بلاد شمال الحجاز.

المعنى: يقول راثيًا هشام بن المغيرة: إن الموت قد اصطفاه ولم يسو بينه وبين غيره من الناس، ولنعم هذا التهامي من رجل كامل الصفات.

الإعراب: تخيره: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، والهاء ضمير في محل نصب مفعول به. ولم: الواو حرف عطف، لم: حرف جزم. يعدل: فعل مضارع مجزوم بالسكون، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. سواه: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة، وهو مضاف، والهاء ضمير في محل جر بالإضافة. فنعم: الفاء حرف استئناف، نعم: فعل ماض جامد لإنشاء المدح. المرء: فاعل مرفوع. من: حرف جر زائد. رجل: اسم مجرور الفظا منصوب محلًا علَى أنه تمييز. تهامي: نعت رجل مجرور.

وجملة (تخيره) : ابتدائية لا محل لها من الإعراب: وجملة (لم يعدل) : معطوفة علَى الجملة السابقة. وجملة (نعم المرء) : استئنافية لا محل لها من الإعراب.

الشاهد: قوله: (من رجل) ، إذ جاء تمييزًا، وهو فاعل في المعنى، ولكنه لما كان غير محول عن الفاعل .. جاز فيه الجر بمِن.