والوجه التّأحْير؛ كقولِهِ تعالَى: {وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا}

وكَقَولِ الشَّاعرِ:

وَلَو أَنَّ مِلءَ الأَرضِ دُرًّا وَعَسْجَدَا ... يُرَامُ لِوَجهِ اللَّهِ كانَ قَلِيلا (1)

وكقولهم: (علَى التمرةِ مثلُها زُبدًا) ، و (ملء) كـ (مثل) في كونه اسمًا جامدًا.

يطابق التّمييز مما قبله؛ في نحو: (طاب الزّيدان أبوين) ، و (طاب الزّيدون آباءً) إِذا قصد (أَن) لكل واحد منهم أبًا موصوفًا بالطّيب، والأصل: (طاب أبواهما) ، و (طابت آباؤهم) .

فلو قيل: (طاب الزيدان أبًا) بالإفراد .. لتوهم أَن لهم (أبًا واحدًا) وأسط لا تريد ذلك.

فإن لم يكن في الكلام لبس .. جاز الإفراد؛ كقوله تعالى: فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ

= وهو بلا نسبة في المقاصد النحوية 3/ 239.

اللغة: معدّ: أبو العرب العدنانية.

المعنى: يفخر الشّاعر بكرمه وسخائه علَى الأضياف، ثم يقول: وجميع العرب تعرف ذلك.

الإعراب: ونارنا: الواو: بحسب ما قبلها، ونارنا: مبتدأ مرفوع، وهو مضاف، ونا: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة: لم: حرف نفي وجزم وقلب. ير: فعل مضارع للمجهول مجزوم بحذف حرف العلّة. نارًا: تمييز منصوب بالفتحة. مثلُها: نائب فاعل مرفوع، وهو مضاف، وها: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. قد: حرف تحقيق. علمت: فعل ماض، والتاء: للتأنيث. ذاك: اسم إشارة مبني في محل نصب مفعول به. معد: فاعل مرفوع. كلها: توكيد لفظي لمعد مرفوع، وهو مضاف، وها: ضمير متصل في محل جر بالإضافة.

وجملة (نارنا) : بحسب ما قبلها. وجملة (لم ير مثلها) : في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة (قد علمت) : استئنافية لا محل لها من الإعراب.

الشاهد قوله: (نارًا) ؛ حيث وقع تمييزًا لـ (مثلُها) وهو اسم جامد تأخر عن التّمييز، وهذا نادر؛ إذ يجب علَى التّمييز أن يتأخر عن المميز، فيقال: (لم ير مثلُها نارًا) .

وقد قيل: إن التقديم هنا ضرورة شعرية، كما قيل إن الرؤية هنا قلبية، ونارًا مفعول ثان.

(1) التخريج: البيت من شواهد التوضيح، 127 وهو من الطويل.

الشاهد: قوله: (مل الأرض درا) حيث تأخر التّمييز عن الاسم الجامد، وهو القياس.