وَذَكَرَ ابْنُ عَسَاكِر فِي"تَارِيْخِهِ"أَنَّ ابْنَ سُمَيْع ذَكَرَهُ فِي الطَّبَقَةِ الخَامِسَة مِنْ أَهْلِ دِمَشْق"."

وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي"الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"سَألْتُ أَبِي عَنْهُ؟ فَقَالَ:"ضَعِيْفُ الحَدِيْث، مُنْكَرُ الحَدِيْث، وَاهِي الحَدِيْث، وَفِي رِوَايَتِهِ عَنْ أَبِي الأَشْعَث، عَنْ ثَوْبَان تَخْليْطٌ كَثِيْر".

وَقَالَ أَبُوْ عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيم الأَصْبَهَانِيُّ الكِنَانِيُّ: سَأَلْتُ أَبَا حَاتِم عَنْهُ؟ فَقَالَ:"لَيْسَ هُوَ بِالقَوَي".

وَذَكَرَهُ النَّسَائي فِي"الضُعَفَاء وَالمَتْرُوْكِيْن"، وَقَالَ:"شَامِيٌّ مَتْرُوْكُ الحَدِيْث".

وَقَالَ فِي"التَّمْيِيز" (1) :"دِمَشْقِيٌ لَيْسَ بِثِقَةٍ".

وَذَكَرَهُ ابْنُ الجَارود، وَالعُقَيْلي، وَابْنُ الجَوْزِي فِي"الضُّعَفَاء".

وَفِي"اللِّسَان"قَالَ العُقَيْلي:"مَتْرُوْكُ الحَدِيْث شَامِيٌّ".

وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّار النَّصِيْبِي (2) :"ضَعِيْفٌ".

(1) أَكْثَرَ الحَافِظُ مِنَ النَّقْلِ فِي كُتُبِهِ مِنْ هَذَا الكِتَابِ بِهَذَا الاسْم، وَكَذَا سَمَّاهُ بِهِ مُغْلَطَاي فِي"إِكْمَالِ تَهْذِيْب الكَمَال" (3/ 129) ، وَقَالَ عَنْهُ:"الَّذِي هُوَ بِيَدِ أَصْغَرِ الطَّلَبَة". وَسَمَّاهُ ابْنُ العَدِيْم فِي"بُغْيَة الطَّلَب" (3/ 1531) ، (6/ 2827) :"التَّمْيِيْز فِي أَحْوَالِ الرِّجَال"، وَسَمَّاهُ السُّيُوْطِي فِي"التَّدْرِيْب" (2/ 488) :"أَسْمَاء الرُّوَاة وَالتَّمْيِيْز بَيْنَهُم". وَيُعَدُّ هَذَا الكِتَاب فِي عِدَادِ المَفْقُوْدَات، وَاللهُ المُسْتَعَان.

(2) هُوَ أَبُوْ يَعْقُوب إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّار بْنِ مُحَمَّد النَّصِيْبِيُّ (ت 273 هـ) . قَالَ إِسْمَاعِيْل القَاضِي:"مَا بَقِي فِي زَمَانِنَا أَحَدٌ تَجِبُ الرِّحْلَةُ إِلَيْهِ، غَيْرُ إِسْحَاق بْنِ سَيَّار، وَأَبِي حَاتِم الرَّازِيِّ، وَيَعْقُوب الفَسَوِيِّ". وَقَالَ فِيْهِ أَبُوْ بَكْر مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدُوْن بْنِ خَالِد بْنِ يَزِيْد فِي بَعْضِ"أَمَالِيْهِ":"إِمَامُ الأَئِمَّة". وَقَالَ الذَّهَبِي فِي"تَارِيْخِهِ" (20/ 301) :"مِنْ كِبَارِ العُلَمَاء". وَقَالَ فِي"العِبَر" (1/ 394) :"مُحَدِّثُ نَصِيْبِيْن".