علمنا أن ذلك بعض العلّة وأنه أراد الحلاوة في الجنس؛ وليس اذا حمل اللفظ على

غير الظاهر بدلالة اقترنت به يدل على بطلان ظاهره اذا تجرد (4) عن القرائن.

فصل [في ان جميع الأحكام الشرعية تثبت بالقياس]

ويثبت (1) بالقياس جميع الأحكام الشرعية سواء في ذلك الجمل والتفاصيل

والحدود والكفارات والمقدرات (2) .

وقال أبو هاشم [الجبائي] (3) :"لا يجوز إثبات الجمل بالقياس وإنما يجوز"

اثبات التفاصيل". وذكر ذلك عبد الجئار (3) في العمد (4) وقال (5) :"مثاله أن اثبات

ميراث الأخ لا يجوز بالقياس ابتداء ولكن يجوز (6) إثباته مع الجد، وفي مسألة

المشركة مع ولد الأم كالمساقاة (7) فإنهم قالوا:"جملة فلا يثبت بالقياس".

وقال أصحاب أبي حنيفة: لا يجوز اثبات الحدود والكفارات والمقدرات (8)

بالقياس. ونحن نحتاح أن نكفم هاتين الطائفتين. والدليل على فساد قول الطائفة

الأولى حيث قالت (9) :"اثبات الجمل بالقياس لا يجوز"ما روي عن النبي - ييه!! -

انه قال لمعاذ (3) لما بعثه الى اليمن:"بم تحكم؟"قال:"بكتاب الله!"قال: فإن

(4) في إ: تجردت.

(1) في ا: وثبت.

(2) في ب: والتقديرات.

(3) انظر التعليقات على الأعلام.

(4) في إ: العمدة. انظر التعليقات على الأعلام.

(5) في ا: قال، بدون الواو.

(6) [ب س! 7 لما.

(7) في ب: وكالمساقاة.

(8) والمقدرات: ساقطة من ب.

(9) في ب: قال.