أشبه ذلك مفا طريقه العادة والخلقة ولا أمارة عليه، فلا مدخل للقياس (8، فيه؛ ومن

استدل في (9) هذا بالقياس (.!) إن كان عالما أنه (! ا، لا يجوز فقد (12 (كذب على

دين الله - تعالى! - (3!) وفسق بذلك؛ وان كان غير عالم فلا يصلح للاجتهاد ولا اعتبار

به، وإنما طريقه الوجود والسماع ممن يعتمد على قوله ويوثق به!

فصل [في إثبات ما طريقه النقل بالقياس]

935 -وكذلك ما كان طريقه النقل كفتح مكة (1 (هل كان صلحا أو عنوة؟ وحبئ

رسول الله - يك!! - هل كان مفردا أو قارنًا؟. فلا (2، مدخل للقياس أيضًا في مثل هذه

الأحكام لأنه لا مجال للقياس فيها.

(8) في ب: لا يدخل القياس.

(9) -في ا: في هل.

(؟؟) نجي ا: القياس، بدون الباء.

(؟؟) يخ! ب: به.

(*كل!،في ت: وتد.

يون) l لصيغة سه من ب.

(8 - ،.أعي صظيم-

ثؤفىكا-ب:-! لا.