وجواب اخر أنه ربما حدث [252 ظ] هناك فرع متعلق (8 (على العلة ويلحق

بالمنصوص عليه؛ وهذه (9 (أيضا فاثدة ولا ينبىء (10 (النص عنها؛ ويخالف التعليل

بالذهب والفضة فإن ذلك اسم؛ وعلى قول بعض أصحابنا:"الاسم لا يجوز أن"

يحعل علة". وإن سلمنا فلأن التعليل بالذهب لا يجوز لأنه خرج (11) منه (12 (الفضة،"

والتعليل بالفضة لا يجوز لأنه يخرج منه الذهب؛ فعفلنا بكونهما ثمنا حتى يكون جامعا

للذهب والفضة؟ فبطل قولكم من هذا الوجه.

فصل [في جواز وصف العلة معنى يعرف به وجه الحكم]

979 -ويجوز أن يكون وصف العلة معنى يعرف به وجه الحكم فيه كقولنا في

علة الخمر:"إنه شراب فيه شدة مطربة"؛ ويجوز أن يكون معنى لا يعرف وجه الحكم

فيه كقولنا في البر:"مطعوم"؛ فإنا نعلم هناك أن الشدة المطربة كانت (1 (علة لتحريم

الخمر لأنها تؤدي الى الفساد وإلى (2 (ترك الصلاة وإلى (3 (ذهاب الأموال والنفس، ولا

نعلم أن الطعم لأي معنى أوجب تحريم الربا. فصل [في وجوب العلة الجامعة لرد الفرع إلى الأصل]

980 -ولا بد في رد الفرع الى الأصل من علة جامعة بينهما أو ما يدل على

في (

فى(

)في

)في

)في

فيا

الى:

فيا

:يتعلق.

:وهذا.

(:ينى.

(:لحرح.

اوب: منها.

: ان كانت.

ساظة من ا.

: شيء، بدل: معنى.

-3! ا8