وقد جاء عن ابن عباس -رضي الله عنه- أنه قال: «آية لا يؤمن بها أكثر الناس: آية الإذن، وإني لآمر جاريتي أن تستأذن عليَّ» [1] .

وقال أبو حنيفة -رحمه الله-: «لم يَصِرْ أحدٌ من العلماء إلى أن الأمر بالاستئذان منسوخ» [2] .

فالذي عليه المحققون الجهابذة من أهل العلم: أن آيات الاستئذان ليس فيها نسخ البته، ومنهم القرطبي [3] ، وابن القيم [4] ، وابن الجوزي [5] -رحمهم الله- وفضيلة شيخنا محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-.

(1) أخرجه البيهقي في كتاب النكاح، باب استئذان المملوك والطفل في العورات الثلاثة ... (7/ 97) وأبو داود في الأدب، باب الاستئذان في العورات الثلاثة، وقال الألباني: «صحيح الإسناد موقوف» صحيح سنن أبي داود (3/ 975) ولفظ أبي داود: لم يؤمر بها أكثر الناس.

(2) التفسير الكبير (23/ 24) .

(3) الجامع لأحكام القرآن (12/ 303) .

(4) زاد المعاد (2/ 433) .

(5) زاد المسير في علم التفسير (6/ 29) .