والدعوة إلى الله في المواقع السياحية التي أعنيها ليست كما يظن البعض أنها مجرد نصح ووعظ، بل هي منهج متكامل يستوفي خصائص الدعوة ويستوعب أسسها اللازمة, ويستكمل عوامل النجاح بحيث يكون من أهم معالمها الاندماج في العملية السياحية بوعي تام ... [1] .

ثانيًا: السماح للسائحات بالتبرج والاختلاط في المواقع السياحية:

إن التبرّج يكون بأمور عدّة من ذلك خلعها الحجاب، وإظهار شيئًا من بدنها أمام الرجال الأجانب عنها، وإبداء شيء من زينتها المكتسبة، والتثني بمشيتها وتبخترها أمام الرجال، وبالضرب بالأرجل؛ ليعلم ما تخفي من زينتها، وخضوعها بالقول وملاينتها بالكلام، واختلاطها بالرجال، والتشبه بهم في الملبس [2] ، وكل تلك الصور جاء النهي عنها بقوله تعالى: {وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى} [الأحزاب: 33] .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «صنفان من أهل

(1) ومن ثمارها نشر العقيدة الصحيحة في المجتمع السياحي، وتحقيق العبودية لله تعالى، والإسهام في صلاح أفراد المجتمع السياحي، ونشر الإسلام في الآفاق من خلال السائحين الأجانب، والإسهام في المحافظة على الكيان والخلق الإسلامي، والحفاظ على المقومات السياحية، والتميز عالميًا في الجذب السياحي، إلى غير ذلك.

وقد فصلت هذا الموضوع في كتابي: السياحة ومعالم الدعوة في المواقع السياحية دراسة شرعية تأصيلية، بما أغنى عن تكراره هنا.

(2) انظر: حراسة الفضيلة - د. بكر أبو زيد، ط [الرابعة، عام: 1421 هـ، الناشر: دار العاصمة - الرياض] ص/105. ومجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية - جمع وترتيب الشيخ عبد الرحمن بن قاسم وابنه، ج/22، ص/145.