والواقع أن الْحُكْمَ على هذا الحديث متوقف على الحكم على"بهز بن حكيم"، ومعرفة درجته من الجرح والتعديل؛ فَإِنَّ الرَّجُل مختلف فيه بين الأئمة:

قال يحيى بن معين:"ثقة"1. وقال في هذا الإسناد:"صحيح إذا كان دون بهز ثقة"2 وقال على بن المديني:"ثقة"3. وقال النسائي:"ثقة"4. وقال أبو زرعة:"صالح، ولكنه ليس بالمشهور"5. وقال أبو داود:"هو عندي حُجَّةٌ"6. وقال الترمذي:"ثقة عند أهل الحديث"7. وقال أبو جعفر السبتي:"بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده صحيح"8. وقال ابن عدي:"أرجو أنه لا بأس به، ولم أر له حديثًا منكرًا، وإذا حَدَّثَ عنه ثقة فلا بأس به"9. وقال الذهبي:"صدوق فيه لين"10. وتَقَدَّمَ قول ابن حجر فيه:"صدوق". وقد احتجَّ به أحمد، وإسحاق11.

1 تاريخ الدوري عن يحيى: (2/64) ، وتاريخ الدارمي: (ص82) رقم 199.

2 تهذيب التهذيب: (1/498) .

3 الجرح والتعديل: (1/1/430) .

4 تهذيب التهذيب: (1/498) .

5 الجرح والتعديل: (1/1/431) .

6 تهذيب التهذيب: (1/499) .

7 المصدر السابق.

8 المصدر السابق.

9 الكامل: (2/68) بتصرف.

10 المغني: (1/116) .

11 المجروحين: (1/194) .