"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يُقَبِّلُ بعضَ نسائه وهو صائم"، أخرجه البخاريُّ في (صحيحه) 1.

وقد حكم عليه بالضعف جماعة من العلماء، فقال أبو داود - كما نقل عنه ابن الأعرابي:"هذا الإسناد ليس بصحيح". وقال ابن خزيمة:"باب الرخصة في مصِّ الصائم لسان المرأة ... إن صحَّ الاحتجاج بمصدع أبي يحيى". وقال ابن عدي:"قوله: ويمص لسانها. لا يقوله إلا محمد بن دينار، وهو الذي رواه"2. وقال عبد الحق:"هذا حديث لا يصحُّ ..."3. وذكره ابن الجوزي في (العلل المتناهية) 4 وَضَعَّفُهُ بالثلاثة الماضي ذكرهم. وضعفه ابن القطان بمصدع فقط5. وأشار الذهبي إلى أن هذه اللفظة لم تَرِدْ إلا في هذا الخبر6. وقال الزيلعي:"هذا حديث لا يصحُّ"7. وقال ابن حجر:"إسناده ضعيف، ولو صحَّ فهو محمول على من لم يبتلع ريقه الذي خالط ريقها"8.

وبعد، فهذه أقوال الأئمة - رحمهم الله - في هذا الحديث.

وأما ابن القَيِّم: فقد ذكر في كتابه (زاد المعاد) أن الحديث مختلف

1 ك الصلاة، باب القبلة للصائم، ح 1928. (فتح الباري 4/152) .

2 الكامل: (6/198) .

3 نصب الراية: (4/253) .

5 نصب الراية: (4/253) .

6 الميزان: (3/541) .

7 بيان الوهم والإيهام: (3/111) ح 803.

8 فتح الباري: (4/153) .