عبد الرحمن بن عوف أنه قال:"يقال: الصيام في السفر كالإفطار في الحضر". هكذا موقوفًا على عبد الرحمن بن عوف، وبدون ذكر"رمضان".

ثم أخرجه1 من طريق حماد بن خالد الخَيَّاط2 وأبي عامر3، قالا: حدثنا ابن أبي ذئب بالإسناد السابق، وليس فيه قوله:"يقال".

وهذا إسناد صحيح، وقد رَجَّحَ جماعة من العلماء الرواية الموقوفة، منهم: أبو حاتم، فقد سأله عنه ابنه، فذكر الاختلاف فيه، ثم قال:"الصحيح: عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبيه موقوفًا"4. كذا نقل الزيلعي5، وابن حجر6 عن ابن أبي حاتم، والذي في (العلل) أن الكلام لأبي زرعة! وأظنه خطأ، لما نقله هذان الإمامان عن ابن أبي حاتم، وأيضًا السؤال وَجَّهَهُ ابن أبي حاتم لأبيه، فالله أعلم.

وقال البزار:"هذا الحديث أسنده أسامة بن زيد، وتابعه على إسناده يونس. وقد رواه ابن أبي ذئب وغيره: عن الزهري، عن أبي سلمة ابن عبد الرحمن، عن أبيه موقوفًا من قول عبد الرحمن، ولو ثبت مرفوعًا"

1 سنن النسائي: (4/183) .

2 القرشي، أبو عبد الله البصري، نزيل بغداد، ثقة أُمِّيٌّ، من التاسعة/ م 4. (التقريب 178) .

3 هو: عبد الملك بن عمرو القيسي، العقدي، ثقة، من التاسعة، مات سنة 204هـ- أو 205/ع. (التقريب 364) .

4 علل ابن أبي حاتم: (1/238 - 239) ح 694.

5 نصب الراية: (2/462) .

6 التلخيص الحبير: (2/205) .