مما يلحق به.
ومن الأمور التي لا تفيد: هو الحرز، أن يظن الإنسان أن هذا حرز له ولبيته، أنى ينفعك المذياع والتلفاز وأنت معرض عن القرآن؟ ولو علقت القرآن في قلادة على نحرك وأنت معرض عن الله ما نفعتك تلك القلادة، لأن المراد بذلك أن يقبل القلب، إذا أقبل القلب بكليته لله جل وعلا وتلفظ اللسان انتفع الإنسان.
السؤال: تكرار البقرة للرقية وللسحر حسن؟
الجواب: نعم.
... إهداء ثواب القرآن إلى الميت
السؤال: وإهداء الثواب؟
الجواب: هذه مسألة من المسائل الخلافية في مسائل إهداء الثواب في قراءة القرآن، هل يصل إلى الميت أم لا؟
والذي يظهر والله أعلم أنه لا يصل، لأن هذه مردها التوقيف، ولا أعلم في ذلك خبرًا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصح إلا بعض العمومات التي يستدل بها بعض الفقهاء من الحنابلة والشافعية من أنها تصل, والصواب: أنه لا يصل إلا ما جاء في الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: علم ينتفع به، أو صدقة جارية، أو ولد صالح يدعو له) .
والولد الصالح ذكر هنا للتغليب لأنه أغلب ما يدعو لأبيه الولد، على سبيل التغليب، لكن يدخل الجار الصديق، الأخ، الأب لابنه، لو مات قبله، الأم، وغير ذلك يدخل إذا دعا له. الصدقة الجارية سواءً كانت منه أو من ابنه أن يوقف لأبيه ونحو ذلك.
أما أن يقوم الإنسان بعمل ذاتي دل الدليل على ذاتيته لنفسه, ثم يهدى هذا العمل بكليته، هذا يلزم منه أن يقال: بأن الإنسان يصلي ركعتين ويهدي الثواب، وأن يصوم ويهدي الثواب، وهذا توسع لا دليل عليه، ما دل الدليل عليه من الصدقة والعمرة والحج بالقيود والضوابط المعلومة.
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد.