المبحث الثاني: الأولياء والكرامات.

-الولاية الحقة.

-الكرامات عند الأولياء والتابعين.

-الفرق بين كرامات الأولياء وما يشبهها من الأحوال الشيطانية.

-الكرامات عند المتصوفة.

المبحث الثالث: الصلة بين التصوف والتشيع.

المطلب الأول: التشابه بين التصوف والتشيع في الأفكار والمعتقدات.

أ- في مراتب الصوفية ودرجاتهم.

ب- الغلو في علي ? وفي بنيه.

جـ- التشابه في ادّعاء علم الغيب والعروج إلى السماء، وتنزل الملائكة عليهم.

د- العصمة.

المطلب الثاني:

مدرسة التشيع الصوفي وأهدافها السياسية في القرن السابع الهجري.

1 -حقيقة السيد البدوي.

2 -رحلات البدوي المريبة.

3 -دعوة السيد البدوي ومخططاتها الخفية.

المبحث الرابع: غلاوة الصوفية وقولهم بوحدة الوجود.

-من كبار القائلين بوحدة الوجود.

-الحلاج - محيي الدين بن عربي - عمر بن الفارض.

المبحث الخامس:

تقديس القبور والأضرحة والاستغاثة بأصحابها

-الأضرحة تهيمن على حياة الناس.

الفصل الثالث: الآثار السلبية لظاهرة التصوف.

-نفوذ المتصوفة في العالم الإسلامي.

1 -نظرة المتصوفة إلى الحياة.

-المبالغة في التقشف ومدح الفقر والعزلة.

-مدح الجوع والتسول.

-اعتبار قلة النوم من أصول الولاية والكرامة.

-ذم الزواج ومدح العزوبية.

2 -تعدد الطرق وانتشار الزوايا والأربطة.

-أوراد الصوفية وأذكارها.

-التآخي بين الرجال والنساء في الطريقة.

-الزوايا محاضن الصوفية.

3 -الوجد والسماع: السماع - الحب الإلهي - الوجد والرقص - حكم السماع والرقص.

4 -التواكل والبطالة - ذم التكسب.

5 -المتصوفة والجهاد في سبيل الله.

6 -أسلوب التربية عند المتصوفة.

الخاتمة