(405) سنفصل الحديث عن هذه الانحرافات العقدية في الفصل القادم.

(406) التصوف المنشأ والمصادر: إحسان إلهي ظهير، ص 43 - 45، بتصرف يسير.

(407) انظر سير أعلام النبلاء: جـ 13، ص 86 - 88. والبداية والنهاية: جـ 11، ص 35.

(408) طبقات الشعراني: جـ 2، ص 4 - 13.

(409) السابق: جـ 2، ص 7.

(410) انظر: المدرسة الشاذلية الحديثة وإمامها أبو الحسن الشاذلي: د. عبد الحليم محمود، ص 32، طبعة دار الكتب الحديثة، القاهرة.

(411) المرجع السابق: ص 83.

(412) دراسات في التصوف: إحسان إلهي ظهير، ص 235 - 248، طبعة إدارة ترجمان السنة، لاهور.

(413) انظر: دراسات في التصوف: لإحسان إلهي ظهير، فصل عن الرفاعية.

(414) قلادة الجواهر في ذكر الرفاعي وأتباعه الأكابر: لمحمد أبي الهدى الرفاعي، من ص 215 - 234. والتصوف: للسندي، ص 111 - 133، طبعة بيروت، 1400 هـ.

(415) القلادة: الصفحات 104 - 108 - 109. وجامع كرامات الأولياء: للنبهاني، جـ 1، ص 198.

(416) انظر: العبر: للذهبي، جـ 3، ص 75.

(417) وفيات الأعيان: لابن خلكان، جـ 1، ص 172، بيروت.

(418) طبقات الأولياء: ص 98. وانظر: التصوف: للسندي، ص 111 - 133.

(419) انظر: الفتاوى: ابن تيمية، جـ 11، ص 445 - 466.

(420) انظر: السيد البدوي دراسة نقدية: د. عبد الله صابر، الفصل الخامس، من ص 37 حتى ص 45. والتصوف في ميزان البحث والتحقيق: للسندي، ص 134 حتى ص 172.

(421) السيد البدوي: د. عبد الله صابر، الفصل الرابع، ص 26 - 35.

(422) الصوفية: محمد العبدة، ص 40 - 41.

(423) التصوف والمنشأ والمصادر: إحسان إلهي ظهير، ص 121.

(424) دراسات في التصوف: إحسان إلهي ظهير، ص 296.

(425) الفتوحات المكية: ابن عربي، جـ 2، ص 44 - 45.

(426) كتاب اللمع: للطوسي، ص 495، ط دار الكتب الحديثة بمصر.

(427) إيقاظ الهمم: ابن عجيبة الأندلسي.

(428) سوف نزيد هذا الموضوع تفصيلًا في الفصل القادم (الانحرافات العقدية) .