(480) السابق: ص 126، في ترجمة الشيخ إبراهيم عصيفر، ت 942 هـ.

(481) انظر: حلقات الصوفية: السلمي، ص 295، وكتاب موقف الإمام ابن تيمية من التصوف والصوفية: د. أحمد البناني، ص 244.

(482) الفتاوى: ابن تيمية، جـ 11، ص 170 - 175.

(483) ينظر: الصلة بين التصوف والتشيع: د. كامل مصطفى الشيبي، ط بيروت، 1982 م.

(484) انظر: الجرجاني: التعريفات ص 39، 23. التصوف المنشأ والمصادر: ص 231. التصوف: عبد القادر السندي، ص 525. والصوفية: محمد العبدة، ص 70 - 71.

(485) هذه هي الصوفية: ص 125، عبد الرحمن الوكيل، طبعة دار الكتب العلمية.

(486) مقدمة ابن خلدون: الفصل الحادي عشر في علم التصوف، ص 473، طبعة القاهرة.

(487) الفتاوى: ابن تيمية، جـ 11، ص 439.

(488) المرجع السابق: جـ 11، ص 167.

(489) انظر: التصوف المنشأ والمصادر: إحسان إلهي ظهير، ص 147 - 158.

(490) الفتوحات المكية: ابن عربي، جـ 1، ص 260.

(491) طبقات الشعراني: جـ 2، ص 14.

(492) المجالس الرفاعية: ص 6، أحمد الرفاعي، مطبعة الإرشاد، بغداد.

(493) انظر: التصوف المنشأ والمصادر: من ص 159 حتى ص 185.

(494) الأصول من الكافي: جـ 1، ص 196 - 197، طبعة إيران، نقلًا عن المرجع السابق ص 160.

(495) المواقف الإلهية: ابن قضيب البان، ص 20، ملحق بكتاب الإنسان الكامل لعبد الرحمن بدوي، طبعة وكالة المطبوعات، الكويت، 1976 م.

(496) غيث المواهب العلية في شرح الحكم العطائية: النفزي الرندي، 1/ 262، طبعة دار الكتب الحديثة، القاهرة،1970 م.

(497) مواقع النجوم: ابن عربي: ص 102، الطبعة الأولى، مطبعة السعادة بمصر.

(498) انظر: التصوف: إحسان إلهي ظهير، ص 166 وما بعدها.

(499) المواهب السرمدية: ص 145 - 146، نقلًا عن النقشبندية: عبد الرحمن دمشقية، دار طيبة، الرياض، 1404 هـ.

(500) حياة القلوب في كيفية الوصول إلى المحبوب: عماد الدين الأموي، وبها مسند قوت القلوب لأبي طالب، طبعة دار صادر، بيروت، ص 261.