? ? ? ? ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ص 42 آية 255
فضلها:
ما ثبت في الأحاديث الصحيحة:
-أنها أعظم آية في كتاب الله.
-فيها اسم الله - عز وجل - الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى).
-*من قرأها في دبر كل صلاة لم يحل بينه وبين دخول الجنة إلا الموت.
-من قرأها إذا أوى إلى فراشه فانه لا يزال عليه من الله - عز وجل - حافظ ولا يقربه شيطان حتى يصبح.
تفسيرها:
? ? ? ? ہ ہ ? الله - عز وجل - الذي لا يستحق الألوهية والعبودية إلا هو، ? ہ? الذي له جميع معاني الحياة الكاملة كما يليق بجلاله، الدائم البقاء والحي: اسم من أسمائه الحسنى، ? ہ?: القائم على شؤون عباده وخلقه وعلى كل شيء، ? ھ ھ ھ? أي: نعاس، ? ے ے ?، ? ? ? ? ? ? ? ? ? كل ما في السماوات وما في الأرض ملك له، ? ? ? ? ? ? ? ? ? ولا يتجاسر أحد أن يشفع عنده إلا بإذنه،، ? ? ? ? ? ? ? ? ? محيط علمه بجميع الكائنات ماضيها وحاضرها ومستقبلها يعلم ما بين أيدي الخلائق من الأمور المستقبلة، وما خلفهم من الأمور الماضية، ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ولا يطلع أحد من الخلق على شيء من علمه إلا بما أعلمه الله - عز وجل - وأطلعه عليه مثل ما أخبر به الرسل، كما قال الله ... ? فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول ? .. ? ? ? ? ? ?، والكرسي: هو موضع قدمي الرب - جل جلاله- ولا يعلم كيفيته إلا الله سبحانه، ? ? ? ? ? ولا يثقله أو يشق عليه سبحانه حفظ السموات والأرض، ? ? بذاته وصفاته على جميع مخلوقاته، ? الجامع لجميع صفات العظمة والكبرياء.