11.أن يقرأه بنية العمل به، وأن يتصور أن الله تعالى يخاطبه بهذا الكلام.

12.أن يخلص القارئ لله تعالى في كل عمل يعمله، ومن ذلك تلاوة القرآن.

الظهر والعصر:

-كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في الظهر بـ ? ? ? ? ? وفي رواية بـ ? ں ? ? ? ?

وفي العصر نحو ذلك وفي الصبح أطول من ذلك. رواه مسلم

المغرب:

-وعن جبير بن مطعم قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في المغرب بـ ? ں ? متفق عليه

-وعن أم الفضل بنت الحارث قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في المغرب

بـ ? ک گ ? متفق عليه.

-عن عائشة رضي الله عنها قالت: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى المغرب بسورة (الأعراف) فرقها في ركعتين. رواه النسائي

العشاء:

-(أن معاذا صلى العشاء ثم أتى قومه فافتتح بسورة البقرة فأقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على معاذ فقال:(يا معاذ أفتان أنت؟ اقرأ: ? ? ? ?، ? ? ?، ? ? ? ? ? و

-عن البراء قال: (سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في العشاء: ? ? ? ? وما سمعت أحدا أحسن صوتا منه) . متفق عليه

الفجر:

-كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في الفجر بـ ? ? ? ? ? ?.

ونحوها وكانت صلاته بعد تخفيفا. رواه مسلم

-عن عمرو بن حريث: أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في الفجر ? ک گ گ ?

رواه مسلم. أي يقرأ بالسورة التي فيها هذه الآية وهي سورة التكوير (شرح النووي على مسلم)

-صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصبح بمكة فاستفتح سورة (المؤمنين) حتى جاء ذكر موسى وهارون أو ذكر عيسى أخذت النبي - صلى الله عليه وسلم - سعلة فركع. رواه مسلم

-كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في الفجر يوم الجمعة بـ ? ? ? ? ? - أي السجدة- في الركعة الأولى وفي الثانية ? ? ? ? ? ? ... متفق عليه

-قرأ في ركعتي الفجر- أي السنة-: ? ? ? ? ? و ? ? ? ? ? ? رواه مسلم