واعلم أن المراد بقوله: صاحب القرآن حافظه عن ظهر قلب على حد قوله - صلى الله عليه وسلم: يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله .. أي أحفظهم فالتفاضل في درجات الجنة إنما هو على حسب الحفظ في الدنيا وليس على حسب قراءته يومئذ واستكثاره منها كما توهم بعضهم ففيه فضيلة ظاهرة لحافظ القرآن لكن بشرط أن يكون حفظه لوجه الله تبارك وتعالى وليس للدنيا والدرهم والدينار.

- [من اخذ السبع الأول من القرآن فهو حبر] حسن. أحمد 24575. أي عالم. والمقصود من السبع الأول: السور السبع الطوال من أول القرآن وهي من البقرة إلى التوبة ..

وفي رواية [فهو خير] . الحاكم 2070.

- [يجيء القرآن يوم القيامة كالرجل الشاحب يقول لصاحبه: هل تعرفني؟ أنا الذي كنت أسهر ليلك وأظمئ هواجرك وإن كل تاجر من وراء تجارته وأنا لك اليوم من وراء كل تاجر فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع على رأسه تاج الوقار ويكسى والداه حلتين لا تقوم لهم الدنيا وما فيها فيقولان: يا رب أنى لنا هذا؟ فيقال: بتعليم ولدكما القرآن. وإن صاحب القرآن يقال له يوم القيامة: اقرأ وارق في الدرجات ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلك عند آخر آية معك] . الطبراني 5764

- [اقرؤوا القرآن ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به] . أحمد 15568، وأبو يعلى 3/ 88، رقم 1518 قال ابن حجر في الفتح: سنده قوى

- [إنما مثل صاحب القرآن: كمثل صاحب الإبل المعقلة إن عاهد عليها أمسكها وإن أطلقها ذهبت] متفق عليه

-[اقرءوا القرآن فإنه يأتي شفيعا يوم القيامة لصاحبه اقرءوا الزهراوين البقرة وآل عمران

فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غيايتان أو كأنهما غمامتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة]مسلم

- [اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه] متفق عليه

-? ? ? ? ? ? ? ? ? البقرة 120 - الأنعام 71.

-? ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ? الأنعام 88

-? ٹ ٹ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ چ چ چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ژ ژ ? الزمر 23.

-? ? ? ? ? ? ? ? ٹ ٹ ٹ ٹ ? ? ? ? ? ? الإسراء 9