? ? ? ? أي في الدار الآخرة.
? ? ? ? غير منقوص، وقال مجاهد: غير محسوب، وحاصله: أنه غير مقطوع
في الصحيح: (كان رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في العشاء الآخرة بالسماء ذات البروج، والسماء والطارق) .
يقسم تعالى بالسماء وبروجها وهي النجوم العظام، قال ابن عباس: البروج النجوم،
واختار ابن جرير أنها منازل الشمس والقمر، وهي اثنا عشر برجًا تسير الشمس في كل واحد منها شهرًا، ويسير القمر في كل واحد منها يومين وثلثا، فذلك ثمانية وعشرون منزلة ويستتر ليلتين.
پ ? اختلف المفسرون في ذلك قيل يوم القيامة - ?پ پ ? الشاهد يوم الجمعة، والمشهود يوم عرفة.
وروى ابن جرير عن ابن عباس قال: الشاهد هو محمد - صلى الله عليه وسلم - كما في الآية ژ ژ ڑ ڑ ? والمشهود: يوم القيامة كما في الآية ? ہ ہ ہ ہ ھ ھ ?.
قال ابن عباس: الشاهد الله - عز وجل - كما في الآية ? ? ? ں ?، والمشهود يوم القيامة
وقال مجاهد: الشاهد ابن آدم، والمشهود يوم القيامة.
وقال آخرون: المشهود يوم الجمعة، لحديث (أكثروا من الصلاة يوم الجمعة، فإنه يوم مشهود تشهده الملائكة) - الشاهد الله - عز وجل -، والمشهود نحن. حكاه البغوي
وقال الأكثرون على أن الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة. والله تعالى أعلم
? ? ? أي لعن أصحاب الأُخدود، وجمعه أخاديد وهي الحفر في الأرض، وهذا خبر عن قوم من الكفار عمدوا إلى من عندهم من المؤمنين باللّه عزَّ وجلَّ فقهروهم، وأرادوهم أن يرجعوا عن دينهم فأبوا عليهم، فحفروا لهم في الأرض أُخدودًا، وأججوا فيه نارًا ثم أرادوهم فلم يقبلوا منهم، فقذفوهم فيها.
? ? ? ? ? ? ٹ ٹ ٹ ٹ ? ? ? ? ? ? أي مشاهدون لما يفعل بأولئك المؤمنين.
? ? ? ? ? ? ? ? ? أي وما كان لهم ذنب إلا إيمانهم باللّه {العزيز} الذي لا يضام من لاذ بجنابه، {الحميد} في جميع أقواله وأفعاله وشرعه وقدره.