آية مع آية ومعجزة مع معجزة". انتهى [1] ، وطوى هنا قدر جريها وأتى به في آية سبأ: {غُدُوُّهَا شَهْرٌ [2] وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ} (سبأ: من الآية 12) ، [أخرج] [3] عبد بن حميد وابن جرير عن الحسن قال: لما عقر سليمان الخيل أبدله الله خيرًا منها وأسرع: الريح تجري بأمره حيث يشاء، رخاء ليست بالعاصفة ولا باللينة، بين ذلك [4] ، {حَيْثُ أَصَابَ} : حيث قصد وأراد."

{وَالشَّيَاطِينَ} تقدم: {وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ} (سبأ: من الآية 12) ، فهُم الشياطين، {كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ} صفتا مبالغة، وتقدم بيان البناء بقوله: {يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ} (سبأ: من الآية 13) ، وتقدم: {وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ} (الأنبياء: من

(1) انظر: الكشاف 3/ 127.

(2) [ل 106/ب] .

(3) ما بين المعقوفتين بياض بالأصل، وانظر تعليق 1 ص 88.

(4) أخرجه الطبري في تفسيره 23/ 188، مجموعًا من كلام الحسن من طريقين، فأما قوله: (أبدله الله خيرًا منها و أسرع: الريح تجري بأمره حيث يشاء) فهو عنده عن الحسن من طريق محمد بن عبد الله بن بزيع، عن بشر بن المفضل، عن عوف، عن الحسن، به. ومحمد ثقة، انظر: التقريب ص 859 (6040) ، وبشر بن المفضل ثقة، ثبت، عابد. انظر: السير 9/ 36 (9) ، والتقريب ص 171 (710) .وعوف هو ابن أبي جميلة الأعرابي العبدي البصري، ثقة رمي بالقدر وبالتشيع. انظر: السير 6/ 383 (161) ، والتقريب ص 757 (5250) .

وأما قوله: (رخاء ليست بالعاصفة ولا باللينة بين ذلك) فعند الطبري عن الحسن من طريق ابن بشار، عن أبي عامر، عن قرة، عن الحسن، به، وابن بشار هو محمد بن بشار البصري بندار ثقة. انظر: السير 12/ 144 (52) ، والتقريب ص 828 (5791) .وأبو عامر هو عبد الملك بن عمرو القيسي العقدي البصري، ثقة. انظر: السير 9/ 469 (173) ، والتقريب ص 625 (4227) . وقرة هو ابن خالد السدوسي البصري ثقة ضابط. انظر: السير 7/ 95 (41) ، والتقريب ص 800 (5575) ، وعزاه لعبد بن حميد: السيوطي في الدر المنثور 5/ 587.