{قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ} تقدم أن لها سبعة أبواب؛ أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في أبوابها قال: جهنم، والسعير، [ولظى] [1] والحطمة، وسقر، والجحيم، والهاوية وهي أسفلها [2] . وأخرج البيهقي في البعث عن خليل بن مرة [3] أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان لا ينام حتى يقرأ تبارك و حم السجدة، وقال: (الحواميم سبع، وأبواب جهنم سبع، تجيء كل حم منها يوم القيامة تقف على كل باب من هذه الأبواب، قتقول: اللهم لا يدخل من هذا الباب من كان يؤمن [بي] [4] ، ويقرأني) [5] . {خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى} الكافرين {الْمُتَكَبِّرِينَ} على الله وعلى رسله جهنمٌ.

{وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة} عبَّر بـ (سيق) مشاكلة لما قبله،

(1) ما بين المعقوفتين ليس في الأصل، وأثبته من مصادر التخريج، وبه يكتمل العدد سبعة.

(2) لم أجده في تفسير ابن أبي حاتم، وعزاه لابن أبي حاتم: السيوطي في الدر المنثور 4/ 185، وقال الآلوسي بعد أن أورده في تفسيره:"وجاء في ترتيبها عن الأعمش وابن جريج وغيرهما غير ذلك، وذكر السهيلي في كتاب الإعلام أنه وقع في كتب الرقائق أسماء هذه الأبواب، ولم ترد في أثر صحيح، وظاهر القرآن والحديث يدل على أن منها ما هو من أوصاف النار نحو السعير والجحيم والحطمة والهاوية ومنها ما هو علم للنار كلها نحو جهنم وسقر ولظى، فلذا أضربنا عن ذكرها". ا. هـ، انظر: روح المعاني للآلوسي 14/ 396

(3) هو الخليل بن مرة الضبعي البصري، نزل الرقة، كان أحد الصالحين قال عنه ابن حجر: ضعيف. مات سنة 160 هـ. انظر: التقريب ص 302 (1767) ، والكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة للذهبي 1/ 217 (1428) .

(4) ما بين المعقوفتين ليس في الأصل، فأثبتها من مصادر التخريج.

(5) أخرجه الثعلبي في تفسيره 5/ 330، والبيهقي في البعث ص 268 (461) ، وفي شعب الإيمان 4/ 105 (2250) ، عن الخليل بن مرة مرسلًا، وقال البيهقي:"هكذا بلغنا بهذا الإسناد المنقطع". وأورده ابن كثير في كتابه الفتن والملاحم ص 297 وقال:"قال البيهقي: هذا منقطع، والخليل بن مرة فيه نظر". ا. هـ وقال الحافظ ابن حجر في الخليل بن مرة:"ضعيف"، انظر: التقريب ص 302 (1767) .