(2) المغني 7/ 816 ·
(3) المحلى 12/ 380 - 381 ·
(1) بداية المجتهد 2/ 417 ·
(1) رد المحتار 5/ 379، البحر الرائق 3/ 29، الاختيار 5/ 63، روضة الطالبين 9/ 377، مغني المحتاج 4/ 103، المهذب 2/ 25، المغني 7/ 816، الكافي 4/ 87، المحلي 12/ 384 - 385، نيل الأوطار 6/ 75 ·
(2) الشرح الكبير وحاشية الدسوقي 4/ 432، الفواكه الدواني 2/ 271، كفاية الطالب 4/ 42، المحلى 12/ 382، نيل الأوطار 6/ 75 ·
(1) المحلي 12/ 384 ·
(2) أخرجه أحمد في مسنده والبيهقي وأبو داود في سننيهما وابن حجر في تلخيص الحبير، وسكت عنه البيهقي وأبو داود· (السنن الكبرى 6/ 220، ابن حجر: تلخيص الحبير 3/ 85، نيل الأوطار 6/ 75، كنز العمال 11/ 17) ·
(3) أخرجه البيهقي وابن ماجة والنسائي من حديث عمرو بن شعيب عن عمر مرفوعًا في قصة، وهو منقطع، قال البيهقي: روي موصولًا من أوجه، وقال البوصيري: إسناده حسن، وأخرجه ابن ماجة ومالك والشافعي وأحمد والبيهقي وعبد الرزاق بسند فيه انقطاع، قال البيهقي: ورواه محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو مرفوعًا، قال ابن حجر: وكذا أخرجه النسائي من وجه أخر عن عمرو، وقال: إنه أخطأ، وأخرجه ابن ماجة والدارقطني من وجه آخر عن عمرو أيضًا في أثناء حديث· (السنن الكبرى 6/ 219 - 220، 8/ 38، سنن ابن ماجة 2/ 884، سنن الدار قطني 4/ 95، 237، مسند أحمد 1/ 49، الشافعي: الرساله /فقره 476، الموطأ 2/ 867، تلخيص الحبير 3/ 84، نيل الأوطار 6/ 75) ·
(1) أخرجه البيهقي والدار قطني وأبو داود والنسائي، وسكت عنه البيهقي وأبو داود، وقواه ابن عبد البر وأعله النسائي، وأشار إليه ابن حجر في التلخيص والشوكاني في نيل الأوطار (السنن الكبرى /220، سنن الدارقطني /237، تلخيص الحبير 3/ 84، نيل الأوطار /75)
(2) أخرجه البيهقي وابن ماجة في سننيهما ومالك في الموطأ، وقال البوصيري في زوائده: إسناده حسن (السنن الكبرى 8/ 38، سنن ابن ماجة 2/ 884، الموطأ 2/ 867) ·
(3) المغني 6/ 291 ·
(1) المغني 6/ 291 ·
(2) سورة النساء من الآية 29 ·
(1) أخرجه الدارقطني وابن ماجة وأبو داود والنسائي وابن السكن من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، وقال الدارقطني: في سنده محمد الطائفي ثقه، وقال المزي: إذا كان المراد بجد عمرو بن شعيب في الحديث هو عبد الله بن عمرو بن العاص، فإنه يحتاج إلى معرفة سماع شعيب من عبد الله، وقد ثبت في الدارقطني وغيره بسند صحيح سماع عمرو عن أبيه شعيب وسماع شعيب من جده عبد الله، وقال البوصيري: في إسناده محمد بن شعيب وهو المصلوب، قال أحمد والحاكم: كان يضع الحديث، وقال الحاكم: ساقط، ورواه ابن حبان في صحيحه من حديث ابن عمر، والترمذي من حديث جابر واستغربه، وفيه ابن أبي ليلى، وأخرجه البزار من حديث أبي هريرة وفيه عمر بن راشد، قال: تفرد به وهو لين الحديث، ورواه الحاكم والنسائي والدارقطني من حديث أسامة بن زيد، قال الدارقطني: هذا اللفظ في حديث أسامة غير محفوظ ووهم عبد الحق فعزاه إلى مسلم (سنن الدارقطني مع التعليق المغني 4/ 72 - 73، سنن ابن ماجة 2/ 912، المستدرك 2/ 240، مسند أحمد 2/ 178، تلخيص الحبير 3/ 84) ·