قال صلى الله عليه وسلم: مَنْ أَذَّنَ للصَّلاَةِ سَبْعَ سِنينَ مُحْتَسِبا كَتَبَ الله لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّار [1] .
وقال صلى الله عليه وسلم: مَنْ أَذَّنَ ثنْتي عَشَرَة سَنَةً وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ [2] .
وقال صلى الله عليه وسلم: مَنْ أَذَّنَ خَمْسَ صَلَواتٍ إيمَانا واحْتِسَابا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ من ذنبه [3] .
وقال صلى الله عليه وسلم: ثَلاَثَةٌ يَعْصِمُهُمُ الله تَعَالَى مِنْ عَذَابِ القِبْرِ الشَّهِيدُ والمُؤَذِّنُ والمُتَوفَّى يَوْم الجُمُعَةِ وَلَيْلَةَ الجُمُعَةِ.
وقال صلى الله عليه وسلم: مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَقَبَّلَ إبْهَامَيْهِ فَوَضَعَ عَلَى عَيْنيْه وَقالَ مَرْحبا بِذِكْرِ الله تَعَالى قُرة أعْيُنِنَا بِكَ يَا رَسُولَ الله، فأنَا شَفِيعُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ وَقَائِدُهُ إلى الجنَّةِ وَقَالَ صلى الله عليه وسلم: إذَا كَانَ وَقْتُ الأَذَانِ فُتِحَتْ أبْوَابُ السَّمَاءِ وَاسْتُجيبَ الدُّعَاءُ وإذا كَانَ وَقْتُ الإقَامَةِ لَمْ تَرُدّ دَعْوَتُهُ [4] .
وقال عليه السلام: إذا كانَ وَقْتُ الأذَانِ فُتِحَتْ أبْوابُ السَّماءِ، واستُجِيبَ الدُّعاءُ، وإذا كانَ وَقْتُ الإقامَةِ لَمْ تُرَدًّ دَعْوَةٌ [5] .
وقالَ صلى الله عليه وسلم: مَنْ قَالَ عِنْدَ الأَذانِ مَرْحَبا بالقَائِلينَ عَدْلًا، مَرْحَبَا بالصَّلواتِ وَأَهْلًا، كَتَبَ الله تَعَالى لَهُ أَلْفَ حَسَنَةٍ، وَمَحَا عَنْهُ أَلْفَ سَيِّئَةٍ، وَرَفَعَ لَهُ أَلْفَ دَرَجَةٍ [6] .
وقال صلى الله عليه وسلم: مَنْ سَمِعَ الأَذَانَ وَلَمْ يَقُلْ مِثْلَ مَا قَالَ المُؤَذِّنُ فَإنَّهُ يُمْنَعُ مِنَ السُّجُودِ يَوْمَ القِيَامةِ إذَا سَجَدَ المؤمنون [7] .
(1) في ب: قال صلى الله عليه وسلم: مَن أذّن سع سنين احتسابا لله كتب الله له براءة من النار.
(2) في ب: وقال عليه السلام: مَن أذَّن سَنَة، وجبت له الجنة.
(3) في ب: وقال عليه السلام: مَن أذَّن لخمس صلوات إيمانا واحتسابا غفر الله له ما تقدم من ذنبه.
(4) في ب: وقال عليه السلام: مَن سمع اسمي في النداء وقبَّل إبهامه ووضعه على عينيه فأنا شفيعه يوم القيامة في الصفوف، وقائده إلى الجنة.
(5) هذا الحديث زيادة من ب.
(6) في ب: وقال عليه السلام: مَن قال عند الأذن مرحبا بالقائلين عدلا، مرحبا بالصلاة أهلا كَتب له ألف ألف حسنة، ومَحي عنه ألف سيئة، ورفَعَ له ألف ألف درجة.
(7) كتب: المُؤَذِّنُونَ، وما أثبتناه من ب.