يحل لاهل البلد أن يأخذوا منهم أجرة ما جنته النحل عندهم؟؟

فأجاب: (( الحمد لله، لاحق على أهل النحل لاهل الأرض التي يجنى منها، فإن ذلك لا ينقص من ملكهم شيئا، ولكن العسل من الطلول التي هي من المباحان ... وهذه الطلول هي أحق بالذل من الكلأ، فإن هذه الطلول لايمكن أن يجمعها إلا النحل، ولكن إذا كان لصاحب الأرض فنحله أحق بالحناء في أرضه، فإذا كان جنى تلك النحل تضربه، فله المنع من ذلك، والله أعلم) مجموع الفتاوى 29/ 220

***السبب السادس:

ـــــــــــ

أن يشتمل البيع على مالا يملكه الإنسان، مثل بيع سلعة عند غيره، وبيع الأعضاء البشرية، ونحو ذلك، ولكن يجوز التبرع بالأعضاء البشرية بشرط أن يكون المتبرع له مضطرا تتوقف حياته على زرع العضو، وأن لا يعرض المتبرع حياته للخطر بسبب التبرع فإن الله تعالى قال (ولاتلقوا بأيديكم إلى التهلكة) ، فإن كان المأخوذ منه العضو ميتا، يشترط أن تتوقف حياة المريض على أخذ العضو من الميت.

***السبب السابع:

ـــــــــــ

أن يشتمل البيع على الربا وهذا سنفصله لاحقا.

***السبب الثامن:

ـــــــــــ

أن يشتمل البيع على حيلة على الربا، أو ذرائع إلى الربا، مثل بيع العينة، وهي أن يبيع السلعة إلى أجل ثم يعود فيشتريها بسعر أقل حاضرا ممن باعه.

***السبب التاسع:

ــــــــــ

وزاد بعض العلماء أن يشتمل البيع على مالا نفع فيه، ومثلوا له ببيع السنور (القط) لأنه صح النهي عن بيعه في صحيح مسلم، وقيل إن هذا القسم يمكن أن يدخل فيما يجب بذله.

@@@ثالثا: شروط البيع في الاقتصاد الإسلامي:

ــــــــــــــــــــــــــ