وقولي: في أحد القولين:

لأنه قد قيل: إنّ الظرف والمجرور متعلقان بمحذوف على طريقة [1] التبيين ... [وليسا متعلقين بالخبر] [2] واعترض بهما بين هذه الحروف وأسمائها 0

وقولي: وقول الآخر [3] :

79 -كأن ظبية تعطو إلى وارق السّلم [4] :

أعني [5] أن اسم كأن ضمير محذوف عائد على ما تقدم [6] ، أي: كأنها ظبية، وليس بضمير شأن ولا قصة 0

وقولي: والجملة الواقعة خبرًا لأن إذا كانت فعلية 00 إلى آخره [7] :

مثال الفصل بينهما بالسين، أو سوف، أو قد: علمت أن سيقوم زيد، وأن سوف يقوم زيد، وأنْ قد يقوم [زيد] [8] ، ومثال الفصل بينهما بلا: علمت أن لا يقوم زيد 0

وقولي: في أحد القولين:

أعني أنك إذا قلت: إنّ زيدًا قائم وعمرو، ولكنّ بكرًا منطلق [9] وعمرو، فمن النحويين من جعل عمرًا معطوفًا على موضع إنّ ولكنّ مع اسميهما؛ لأنّ معنى: إنّ زيدًا قائم، ولكنّ بكرًا منطلق: زيد قائم وبكر منطلق، ومنهم من يجعل عمرًا مبتدأ،

ـ 143 ـ

(1) في س: طريق 0

(2) ما بين العاضدتين زيادة من س 0

(3) في المقرب: وقوله الآخر، وفي س: في قول الآخر 0

(4) عجز بيت لعلباء بن أرقم بن عوف (جاهلي) في امرأته، وصدره: ويوما توافينا بوجه مقسم، وقيل لزيد بن أرقم،

وقيل لكعب بن أرقم اليشكري، وقيل لابن صريم اليشكري 0 مقسم: جميل، تعطو: تميل أو تتناول، الوارق: المورق،

السلم: شجر من شجر البادية يعظم وله شوك 0 الأصمعيات ص 175، الانصاف 202، المقرب 1/ 111

الضرائر 59، الافصاح 346، شرح القصائد لابن النحاس 1/ 57، الفسر 2/ 299 0

(5) في س: نعني 0

(6) في س: عائد على ممدوحته، أي: كأنها 00

(7) تمام الفقرة: فُصل بينهما بالسين أو سوف أو قد في الإيجاب، وبلا (كتبت في المقرب بإلاّ وهو خطأ) في النفي 0 المقرب

(8) ما بين العاضدتين زيادة من س 0

(9) كتبت: منطلق وبكر وعمرو، وما أثبتناه من س 0