قولي: إذا دخلت عليه الألف واللام، أو أضيف ثم خفض بعد ذلك منجرًا [1] :

مثال ذلك قولك: قبضت من الدراهم، ومن دراهمكم 0

وقولي: وهو التأنيث بالألف:

مثال ذلك: حبلى وصحراء، فالهمزة [2] في صحراء هي في الأصل ألف [3] إلاّ أنها قلبت همزة؛ لاجتماعها ساكنة مع الألف التي قبلها، ولذلك إذا زالت الألف الأولى زالت الهمزة، فتقول في صحراء صحاري أو [4] صحارٍ وصحارَى، ولا تقول صحارئ، وقد بيّن ذلك في موضعه من الكتاب 0

وقولي: وأُحاد وثُلاث [ورُباع] [5] وعُشار وهو موقوف على السماع:

أعني أنّ هذه الأربع [6] هي التي اشتهر سماعها، قال تعالى: [مثنى وثلاث ورباع] [7] ، وقال الشاعر [8] :

123 ـ فلم يستريثوك [9] حتى رميت

فوق الرجال خصالًا عُشارا (المتقارب)

ـ 225 ـ

وقال الآخر [10] :

(1) في س: ينجر 0

(2) في س: بالهمزة 0

(3) في س: الألف 0

(4) في س: و

(5) زيادة من س والمقرب 0

(6) في س: الأربعة 0

(7) النساء 3

(8) من قصيدة للكميت بن زيد يمدح بها أبان بن الوليد بن عبد الملك بن مروان 0 يستريثوك: يجدونك رائثًا، أي بطيئا من

الريث وهو البطء، ورميت: زِدت 0 المذكر والمؤنث لابن الأنباري ص 651، الهمع 1/ 84، الخزانة 1/ 170، أدب

الكاتب ص 458، الخصائص 3/ 181، وفيه حتى علوت، الاقتضاب 3/ 416، اللسان مادة عشر 0

(9) كتبت يستريثك، وما أثبتناه من س، ومن المصادر المذكورة آنفا 0

(10) لتميم بن أُبيّ بن مقبل، ويروى الخضر بدل الزرق، والنعرة: ذبابة تدخل في أنوف الحمير والخيل 0 الأضداد لابن الأنباري

ص 302، المذكر والمؤنث لابن الأنباري ص 651، إصلاح المنطق ص 205، معاني القرآن للفراء 1/ 255، 345،

مجالس ثعلب 1/ 128، اللسان مادة نعر 0