في حائض حائضون، لأنه وصف لمؤنث [1] ، ولا في أصفر أصفرون، لأنك لا تقول في صفراء صفراوات، ولا في سكران سكرانون، لأنك لا تقول في سكرى سكرانات [2] 0

وقولي: ويكون حكم آخر الاسم كحكمه في التثنية إلاّ في مكانين 000 إلى آخره [3] :

أعني أنك تقول في قاض: قاضون، فلا ترد الياء كما رددتها في التثنية حين قلت: قاضيان، وتقول أيضا في موسى: موسون [وموسين] [4] فتحذف الألف، ولا تقلبها كما قلبتها في التثنية حين قلت: موسيان وموسيين 0

وقولي: كل اسم فيه علامة تأنيث لمذكر كان أو لمؤنث:

مثال ذلك طلحة اسم رجل تقول فيه: طلحات، وعائشة اسم امرأة تقول فيه: عائشات 0

وقولي: ما عدا فعلاء أفعل، وفعلى فعلان [5] :

أعني أنك لا تقول: صفراوات ولا سكرانات [6] ، كما لا تقول: أصفرون، ولا سكرانون، فإن كان فعلاء اسمًا نحو: صحراء قيل فيه: صحراوات، لأنه ليس مؤنثا لأفعل، وإن كان فعلى اسما نحو سلمى قيل فيه: سلميات، لأنه إذ ذاك ليس مؤنثا لفعلان 0

وقولي: وكل اسم علم مؤنث وإن لم تكن فيه علامة تأنيث:

مثال ذلك قولك في هند: هندات 0

وقولي: حذفتها وألحقت العلامتين:

ـ 255 ـ

مثال ذلك: ضاربات في جمع ضاربة، وكذلك تفعل بنظائره [7] 0

(1) في س: وصف المؤنث 0

(2) كتبت سكريات، وما أثبتناه من س 0

(3) تمام الفقرة: المنقوص على قياس، وما في آخره ألف 0 المقرب 2/ 50

(4) زيادة من س 0

(5) في س والمقرب: وفعلى وفعلان 0

(6) كتبت: سكرنات، وما أثبتناه من س 0

(7) في س: بنظائرها 0