الجانب الثالث:
-تأثرها بالأحزاب العلمانية المتوافرة على الساحة فاقتدت بها فتحزبت كما تحزبت ونهجت مناهجها في التغيير وضربت بطريق النبي - صلى الله عليه وسلم - والسلف عرض الحائط بدعوى إباحة الوسائل مطلقا [الغاية تبرر الوسيلة] فنقول نعم الوسائل تتغير ولكن تغيرها مرتبط بالضوابط الشرعية أما الأحكام فهي ثابتة مع النظر إلى المناطات المختلفة والمرتبطة بتأصيل الحكم.
وأخيرا في هذا الباب
لنا تساؤل عند إخواننا ونريد الإجابة عليه ...
إخواننا هؤلاء من يتبعون .. ؟
فلا بالكتاب والسنة تفقهوا لأنهم تنازلوا عن كثير من أوامر الشرع إرضاءا للطرف المقابل ولكي تمر الأمور بسلام بمبدأ [تنازل أنت أتنازل أنا]
ولا بقادتهم العقلاء الذين خاضوا التجربة فلم يروا منها فلاحا فتراجعوا عما كانوا عليه اقتدوا ... ؟!! وإلى الله عاقبة الأمور.
{هل لكم أن تبينوا لنا فرقا بين المتبعين والمبتدعين يصلح أن يكون قاعدة ونبراسا} ؟
الفرق الدقيق: أن المتبعين آمنوا بأن كل ما كان من عند الله من عبادة وطريقة ووسيلة ومنهج هو خير كله ما دام من عند الله عز وجل.