المثال الثالث:

قال الحافظ:"وفيه جناس خطي (1) في قوله: (بأهله آهله) " (1/ 228) قال ربيع مستعرضًا علمه في فنون البديع شارحًا معنى الجناس الخطي: (1) ويسمي المتشابه: وهو أن يتفق لفظ مركب من كلمتين ـ في الخط ـ مع لفظ غير مركب كقول الشاعر:

إذا ملك لم يكن ذاهبة فدعه فدولته ذاهبة"أهـ."

قلتُ: اللفظان هما (أهل) و (آهل) ، ولا تركيب فيهما! بخلاف الشاهد الذي ساقه فإن (ذاهبة) الأولى مركبة من (ذا) بمعنى صاحب و (هبة) بمعنى: (عطية) .

والجناس الخطي ـ كما عرفه الطيبي في التبيان ص 486: أن يؤتى بكلمتين متشابهتين خطًا لا لفظًا. قال تعالى {وهم يحسبون أنهم يُحسنون صنعًا} (الكهف: 104) "أهـ."

و (أهل) و (آهل) كذلك لأن الاختلاف بينهما في اللفظ ـ بين الألف الممدودة والهمزة، وأما في الخط فمتفقان.

إذا لم تستطع شيئًا فدعه وجاوزه إلى ما تستطيع!

المثال الرابع:

قال الحافظ:"قال الجوهري: شذ يشذ ـ بضم الشين وكسرها ـ أي تفرد عن الجمهور (1) " (2/ 652) .

قال ربيع موثقًا كلام الجوهري:" (1) انظر مختار الصحاح ص355)"أهـ.

قلتُ: الواجب في عرف الباحثين الإحالة على المصدر الأصلي وهو كتاب (الصحاح) للجوهري (2/ 565) أما العزو إلى مختار الصحاح للرازي فنزول في العزو لا يغتفر في الأطروحات العلمية.