أصل كتابه: ثنا موسى بن الحسن بن أبي عباد: ثنا محمد بن مصعب القرقساني (2) ثنا الأوزاعي عن الزهري فذكره.

قال الخطيب: هذا وهم على محمد بن مصعب، فإنه إنما رواه عن مالك لا عن الأوزاعي. (النكت 2/ 661) .

علق ربيع على ذلك بقوله: (3) .. هذا ولم أجد هذا الحديث والكلام الذي حكاه الحافظ عن الخطيب في تراجم هؤلاء الثلاثة الخلال والجلاجلي والقرقساني، أما الحريري وابن مقسم فلم أجد لهما ترجمة في تاريخ بغداد، فالله أعلم أين ذكر الخطيب هذا الحديث والكلام عليه"أهـ."

قلت: ذكره الخطيب في ترجمة ابن مقسم التي لم يقف عليها ربيع! وهو محمد بن الحسن بن يعقوب بن مقسم انظر: تاريخ بغداد: 2/ 206. وقد ترجم أيضًا للحريري 12/ 21، فالله اعلم بالطريقة التي يبحث فيها ربيع عن الأحاديث والتراجم!!

النموذج الثالث:

كلام للترمذي في جامعه:

نقل الحافظ عن الترمذي قوله بعد حديث: هذا حديث حسن. قال: وإنما لم نقل لهذا الحديث صحيح. لأنه يقال: إن الأعمش دلس فيه فرواه بعضهم عنه، قال: حدثت عن أبي صالح عن أبي هريرة (النكت:1/ 403) .

فعلق ربيع بقوله: (2) الحديث المشار إليه في (ت) 42 ـ كتاب العلم 2 ـ باب: فضل طلب العلم حديث 2646 .. وقال عقبة: هذا حديث حسن. ولم أجد فيه ما حكاه الحافظ من أنه قال: وإنما لم نقل لهذا الحديث صحيح ... إلخ، وقد بحثت عنه في عدد من النسخ. أهـ

قلت: لا حاجة للبحث عنه في عدد من النسخ، لأنه في نفس النسخة التي بحثت فيها لكن في موضعين آخرين من الكتاب فقد أخرج الترمذي الحديث في أكثر من موضع، وانظر كلامه المزبور في (4/ 34) و (5/ 196) !!

وانظر أيضا أمثلة أخرى قي استقراء تراجم الرواة في الفصل الثامن.