{ماء زمزم لما شرب له} رواه ابن ماجه.

وكنا قد ذكرنا قبل صفحات. وسيأتي ذكر المزيد من الشواهد على هذه البركة في الصفحات التالية، إن شاء الله.

ژ ں ں ژ تضافرت كلمة {العالمين} مع كلمة {للناس} ، لتؤكد أن البيت الحرام جعله اله تعالى رحمه وهدى للناس جميعًا، مؤمنهم وكافرهم، فمن أراد الهداية فإنها في الكعبة المشرفة، ليس في ذاتها مباشرة، إنما فيما تحقق على الأرض بسبب وجودها. فقد أراد جل شأنه لإبراهيم 5 أن يكون أبًا للأنبياء، وأن تكون دعوته موجّهة للعالمين قاطبة، فأمره ببناء البيت المحرّم وأبان له موضعه، فكان بناؤه سبيلًا لنزول الرسالات من السماء، ومن ثمّ هدايتهم، إلى أن اختتمت هذه الرسالات بأعظمها وأكملها، وهي التي بعث بها محمد صلى الله عليه وسلم

ومن بين القرائن التي تشير إلى الارتباط الوثيق بين الهداية ووجود البيت، قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:

فإذا انعدمت الهداية في الأرض، كان ذلك سببًا لرفع البيت لأنهما توأمان، فإذا خلت الأرض من أحدهما، خَلَتْ من الآخر

ژ ? ? ? ? ... ?ژ ... آل عمران: 97

ژ ? ژ أي في البيت.

ژ ? ژ جمع آية، وهي العلامة التي تشير إلى عظيم القدرة الإلهية.

ژ ? ژ جمع بينة، من بان يبين إذا ظهر وبرز، وآيات بينات: أي واضحات بالقدر الذي لا يتسنى معه الإنكار.

ژ ? ... ?ژ في البيت آيات عديدة، ومن بين هذه الآيات {مقام إبراهيم} ، الذي أُمرنا بأن تتخذه مصلى، قال تعالى:

ژ ? ? ? ? ?ژ ... البقرة: 125