لعلها ليلة اثنين وعشرين من شهر رجب سنة 1216 هـ". وهذه العبارة تحتمل أن تكون إشارة إلى تاريخ انتهاء المؤلف من تأليف الرسالة، وهو الاحتمال الأقوى، كما توحي بأن تكون هذه النسخة بخط المؤلف، وقد تم نسخها بهذا التاريخ، وإذا ثبت ذلك كانت هذه النسخة غاية في الأهمية، كما هو مقرر في أصول تحقيق التراث."

وعليه فقد اعتمدت عليها في التحقيق لكونها حينئذ بخط المؤلف ولقيمتها العلمية، وأهميتها (1)

(هذا وقد ذكر الغماري في كتابه: الشوكاني مفسرا/ 94، وشعبان إسماعيل في كتابه: الإِمام الشوكاني ومنهجه في أصول الفقه/ 43، أن للرسالة نسخة ضمن مجموع(59) متوكلية، ولم أتمكن من العثور عليها، ولعلها مصورة من النسخة الأصلية.)

عنوان هذه الرسالة هو:"القول الجلي في حل لبس النساء للحلي"وهذا العنوان لم يصرح به المؤلف - رحمه اللَّه - في مقدمة الرسالة أو خاتمتها، وإنما هو مدون على غلاف المخطوط، وصرح به في كتابه"البدر الطالع" (2)

(2/ 222، بدون لفظ"حل.) "

وذكره بعض من ترجم له (3)

(ينظر: هدية العارفين للبغدادي 6/ 366، الإِمام الشوكاني مفسرا للغماري/ 94، الإِمام الشوكاني ومنهجه في أصول الفقه لشعبان إسماعيل/ 34، الإمام الشوكاني والاجتهاد والتقليد لإبراهيم هلال/ 40، وكذلك تحقيقه لكتاب"قطر الولي"للشوكاني/ 57، وتحقيق الخشت لكتاب"أدب الطلب"للشوكاني/ 16، وكلهم ذكروا العنوان بدون لفظ"حل.) "

(1) هذا وقد ذكر الغماري في كتابه: الشوكاني مفسرا / 94، وشعبان إسماعيل في كتابه: الإِمام الشوكاني ومنهجه في أصول الفقه / 43، أن للرسالة نسخة ضمن مجموع (59) متوكلية، ولم أتمكن من العثور عليها، ولعلها مصورة من النسخة الأصلية.

(2) 2/ 222، بدون لفظ"حل."

(3) ينظر: هدية العارفين للبغدادي 6/ 366، الإِمام الشوكاني مفسرا للغماري / 94، الإِمام الشوكاني ومنهجه في أصول الفقه لشعبان إسماعيل / 34، الإمام الشوكاني والاجتهاد والتقليد لإبراهيم هلال / 40، وكذلك تحقيقه لكتاب"قطر الولي"للشوكاني / 57، وتحقيق الخشت لكتاب"أدب الطلب"للشوكاني / 16، وكلهم ذكروا العنوان بدون لفظ"حل."