وَأُحِلَّ لإِنَاثِهِمْ"(1)"

(الحديث أخرجه الترمذي 6/ 43 ح 1720، والنسائي 8/ 161 و 190، وأحمد 4/ 392، 393، 407، والبيهقي 2/ 425، واللفظ للترمذي. الحكم على الحديث: الحديث صحيح كما قال الترمذي، وكذلك صححه الألباني؛ ينظر: صحيح الترمذي 2/ 144 ح 1404، وصحيح النسائي 3/ 1051 ح 4754 و 3/ 1068 ح 4859، وغاية المرام/ 64، وسلسلة الأحاديث الصحيحة 4/ 480 ح 1865، وتقدم في حاشية رقم(1) ص 40.)

رواه أحمد والترمذي. وهذا لفظ الترمذي وقال: حسن صحيح. ولفظ أحمد:"أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لِلإِنَاثِ مِنْ أُمَّتِي وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا > ورواه النسائي بلفظ: < إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَحَلَّ لإِنَاثِ أُمَّتِي الْحَِريرَ وَالذَّهَبَ وَحَرَّمَهُ عَلَى ذُكُورِهَا > ورواه الطبراني (2) "

(هو أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، من كبار المحدثين، أصله من طبرية الشام، وإليها نسبته، ولد في عكا سنة 260 هـ، ورحل إلى الحجاز واليمن ومصر والعراق وفارس، والجزيرة، له ثلاثة معاجم في الحديث: الصغير، والكبير، والأوسط، توفي سنة 360 هـ، ينظر: سير أعلام النبلاء 16/ 119، والأعلام 3/ 121.)

في معجمه الكبير ولفظه: < أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لإِنَاثِ أُمَّتِي وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا > (3)

(لم أجده بهذا اللفظ الذي ذكره الشوكاني في المعجم الكبير مع طول البحث، بل ورد الحديث بألفاظ أخر كما سيأتي تخريجه فيما بعد، ولكن وجدته باللفظ المذكور في المصنف لعبد الرزاق 11/ 68 ح 19930 من حديث أبي موسى الأشعري.)

وله ألفاظ أخر بنحو هذا. ورواه الدارقطني ولفظه: < أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لإِنَاثِ أُمَّتِي > (4)

(أورده الدارقطني في العلل 7/ 241 ح 1320.)

ثم قال في علله: هذا حديث يرويه عبد اللَّه بن سعيد بن أبي هند عن أبيه، ويرويه نافع مولى ابن عمر عن سعيد بن أبي هند عن أبيه، ويرويه نافع مولى ابن عمر عن سعيد

(1) الحديث أخرجه الترمذي 6/ 43 ح 1720، والنسائي 8/ 161 و 190، وأحمد 4/ 392، 393، 407، والبيهقي 2/ 425، واللفظ للترمذي.

الحكم على الحديث: الحديث صحيح كما قال الترمذي، وكذلك صححه الألباني؛ ينظر: صحيح الترمذي 2/ 144 ح 1404، وصحيح النسائي 3/ 1051 ح 4754 و 3/ 1068 ح 4859، وغاية المرام / 64، وسلسلة الأحاديث الصحيحة 4/ 480 ح 1865، وتقدم في حاشية رقم (1) ص 40.

(2) هو أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، من كبار المحدثين، أصله من طبرية الشام، وإليها نسبته، ولد في عكا سنة 260 هـ، ورحل إلى الحجاز واليمن ومصر والعراق وفارس، والجزيرة، له ثلاثة معاجم في الحديث: الصغير، والكبير، والأوسط، توفي سنة 360 هـ، ينظر: سير أعلام النبلاء 16/ 119، والأعلام 3/ 121.

(3) لم أجده بهذا اللفظ الذي ذكره الشوكاني في المعجم الكبير مع طول البحث، بل ورد الحديث بألفاظ أخر كما سيأتي تخريجه فيما بعد، ولكن وجدته باللفظ المذكور في المصنف لعبد الرزاق 11/ 68 ح 19930 من حديث أبي موسى الأشعري.

(4) أورده الدارقطني في العلل 7/ 241 ح 1320.